علی بن فضل الله شوشتری

۱۵۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رسول الله» ثبت شده است

الف) سید بن طاووس دعایی به نام دعای جوشن صغیر از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در آن دعا متجاوز از بیست مرتبه با عبارت «صلّ علی محمدٍ و آل محمدٍ» صلوات میفرستند.[1]


ب) سید بن طاووس دعایی به نام دعای مستجاب از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در آن دعا با عباراتی بسیار زیبا بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. که ما عیناً آن را نقل میکنیم:

«... اَسئَلُکَ اَن تُصَلِّیَ عَلی مَولانا وَ سَیِّدِنا رَسُولِکَ مُحَمَّدٍ حَبیبِکَ الخالِصِ، و صَفِیِّکَ المُستَخَصَّ الَّذی اِستَخصَیتَهُ بِالحَبوَةِ و التَّفویضِ، وَ ائتَمَنتَهُ عَلی وَحیکَ، وَ مَکنُونِ سِرِّکَ، وَ خَفِیِّ عِلمِکَ، وَ فَضَّلتَهُ عَلی مَن خَلَقتَ، وَ قَرَّبتَهُ اِلَیکَ، وَ اختَرتَهُ مِن بَرِیَّتِکَ، اَلبَشیرِ النَّذیرِ السّیراجِ المُنیرِ الَّذی أَیَّدتَهُ بِسُلطانِکَ،  استَخلَصتَهُ لِنَفسِکَ، وَ عَلی اُخیهِ وَ وَصِیِّهِ‌وَ صِهرِهِ‌وَ وارِثِهِ، وَ‌ الخَلیفَةِ لَکَ مِن بَعدِهِ‌ فی خَلقِکِ وَ‌اَرضِک، امیرالمؤمنین عَلِیِّ بنِ ابی‌طالب، وَ عَلی ابنَتِهِ الکَریمَةِ الفاضِلَةِ الطَّاهِرَةِ الزّهراءِ الغَرّاءِ فاطمَةَ، وَ عَلی وَلَدَیهِما الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اهل الجَنَّةِ، اَلفاضِلینِ الرّاجِحَینِ الزَّکِیَّینِ التَّقِیَّینِ‌الشَّهِیدَینِ الَخَیِّرِینِ العالِمین، وَ عَلی عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زین‌العابدین، وَ سَیِّدِهِم ذی الثَّفَناتِ، وَ عَلی مُحَمَّدِ بن عَلِیِّ الباقِرِ، وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ، وَ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ، وَ عَلِیِّ بنِ موسی‌الرضا، وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الجوادِ، وَ‌عَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ، و الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ العَسکَریِّ، وَ‌المُنتَظِرِ‌لِأَمرِکَ، وَ‌القائِمِ فی أَمرِکَ بِما یُرضیکَ، وَ الحُجَّةِ عَلی خَلقِکَ، وَ‌الخَلیفَةِ لَکَ عَلی عِبادِکَ، اَلمَهدِیِّ بنِ المَهدیّینَ الهادی الرَّشید بن الرَّشیدینِ‌المُرشِدِ بنِ‌المُرشِدینَ إلی صِراطٍ مُستَقیمٍ، صَلوةً تامَّةً عامَّةً دائِمَةً نامِیَةً باقِیَةً شامِلَةً مُتَواصِلَةً...»[2]

... خدایا از تو سؤال می­کنم که صلوات و رحمت فرستی بر مولا و آقای ما فرستاده از جانب تو که محمد است، و دوست خالص توست، و برگزیدۀ توست، مخصوص گردانیده شده است، که مخصوص ساخته ­ای تو او را به عطیه و بخشش، و امین گردانیده ­ای او را بر وحی خود، و بر پنهان از راز خود، و پوشیدۀ از علم خود، و زیاده گردانیدی مرتبۀ او را بر هرکسی که آفریده ­ای، و نزدیک ساختی آن را به‌سوی خود، و اختیار کردی تو او را از مخلوقات خود بشارت­ دهنده و ترساننده است، چراغ روشنی است که قوت داده ­ای او را به قوّت پادشاهی خود، و خالص و انتخاب کرده ­ای او را برای نفس خود، و رحمت فرست بر برادر آن حضرت و وصی او و داماد او وارث او و جانشین بعد از او برای خلقت و زمینت که پیشوای مؤمنان علی ابن ابی­طالب است، و رحمت فرست بر دختر آن حضرت که نجیبۀ فاضلۀ پاکیزۀ نورانی درخشنده فاطمه است، و رحمت و صلوات فرست بر دو فرزند ایشان امام حسن و امام حسین که آقایان جوانان اهل بهشت ­اند، و فاضلان ترجیح داده شدگان پاکیزه ­های پرهیزکاران شهید شدگان نیکوکاران و دانایان‌اند، و رحمت و صلوات فرست بر علی بن ­الحسین که زینت عبادت­ کنندگان و مولای ایشان و صاحب پینه هاست، و صلوات و رحمت فرست بر محمد بن علی که جامع همۀ علم‌هاست، و بر جعفر بن محمد راست‌گو، و بر موسی بن جعفر خشم فرو برنده، و بر علی بن موسی که خشنود است از او خدا، و بر محمد بن علی که بخشنده است، و بر علی بن محمد، و بر حسن بن علی که ساکن بلدۀ عسکری است، و بر انتظار کشیده شدۀ برای فرمان تو، و به‌پای ایستادۀ در به‌جای آوردن فرمان تو به آنچه خشنود گرداند تو را، و دلیل تو بر آفریدگان تو، و خلیفه گردانیده شده از جانب تو بر بندگان تو، هدایت یافته شده، پسر هدایت یافتگان، راهنمای بینای راه، پسر بینایان است، راهنمایندۀ پسر راهنمایندگان به‌سوی راه راست است، رحمتی که تمام و شامل همیشه ­ای، زیاد شوندۀ باقی، فروگیرنده، پیوسته...


ج) سید بن طاووس قنوت‌های امام موسی کاظم علیه السلام را نقل می‌کند که آن حضرت در قنوت نماز خود ضمن دعایی که می­خواندند بر محمد و آل محمد این‌چنین صلوات می‌فرستند.

«... أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اولی النُّهی، و المَحَلِّ الأَوفی، وَ المَقامِ‌الأَعلی...»[3]

... خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست که صاحبان عقل و صاحبان منزلت اعلی و مکان‌های بلندند...

 


[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص392 تا 404.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص415 تا 416.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص102.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۱:۴۳

الف) سید بن طاووس تعویذی از امام رضا علیه السلام نقل می‌کند که در آن تعویذ آن حضرت این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«... أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد...»[1]

خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست.


ب) در دعای مظلوم علیه ظالم امام رضا علیه السلام این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«... وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اهل‌بیتهِ عَلَیهِ وَ علیهم السلام...»[2]

و خدایا بر محمد و اهل‌بیت محمد صلوات و رحمت فرست و بر محمد و آل محمد درود فرست.


ج) سید بن طاووس از سلیمان بن جعفر جعفری روایت کرده که سلیمان بن جعفر می‌گوید من بر امام رضا علیه السلام وارد شدم درحالی‌که آن حضرت در سجدۀ شکر بودند. و دعای مفصلی را در سجده میخواندند که در آخر دعا فرمودند «و صلی‌الله‌عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعین».[3]

خدایا صلوات و رحمت بر محمد و ال محمد همگی فرست.


د) رجاء بن ابی ضحاک، که فرمانده مأموران، برای آوردن امام رضا علیه ­السلام به خراسان، در گزارش خود می‌گوید: امام رضا (علیه السلام) هنگام صبح بعد از نماز روی سجاده خود می­نشست و به تسبیح و تحمید و تکبیر و تهلیل خدا مشغول می­شد، و به پیامبر خدا و آل او صلوات می­فرستاد تا اینکه خورشید طلوع میکرد.[4]

هـ) رجاء بن ابی ضحاک باز در گزارشات خود می‌گوید: امام رضا (علیه السلام) وقتی می­خواست دعا کند ابتدا صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستاد و سپس دعا می­کرد، و نیز آن حضرت در نماز و غیر نماز خیلی صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستاد.[5]



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص430.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص444.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص447.

[4]. بحارالانوارج 49،ص92؛ سیرۀ رضوی،ص19 تا 21.

[5]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا،ج2،ص182، باب 44، فی ذکر اخلاقه الکریمه.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۵۳

الف) سید بن طاووس، حرزی را از امام جواد علیه السلام نقل می‌کند که در آن حرز حضرت چندین مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. گاهی با عبارت «أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» و گاهی با عبارت «صَلّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّدٍ» و گاهی هم با عبارت «وَ صلی‌الله عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمعینَ وَ‌ سَلَّمَ تَسلیماً کَثیراً» صلوات بر محمد و آل محمدّ می‌فرستند.[1]


ب) سید بن طاووس، در نقل قنوت‌های امام جواد علیه السلام دو قنوت از آن حضرت نقل می‌کند که در قنوت‌هایش این ­چنین دعا می­کردند.

امام جواد علیه السلام در قنوت نماز وقتی دست به دعا بر میداشتند در ضمن دعا بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستادند. گاهی با عبارت «فَصَّلِ عَلی مُحَمَّدِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و گاهی هم با عبارت عَلَیهِ سَلامُکَ وَ صَلَواتُکَ وَ رَحمَتُکَ وَ بَرکاتُکَ و گاهی با عبارت اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» صلوات می‌فرستادند.[2]


ج) امام جواد علیه السلام در دعای هر روز ماه مبارک رمضان می فرمایند: ای آنکه پیش از همه‌چیز بوده، سپس همه‌چیز را آفریده، سپس باقی می­ ماند، درحالی‌که همه‌چیز فانی می‌شود.‌ ای آنکه چیزی مانندش نیست، و‌ ای آنکه نه در آسمان­های فراتر و نه در زمین­های فروتر، و نه روی آن‌ها، و نه زیر آن‌ها و نه در میان آن‌ها معبودی جز او نیست که پرستیده شود، تو را حمد می­کنم حمدی که هیچ­کس جز تو را یارای شمردن آن نباشد. پس صلوات فرست بر محمد و آل محمد صلواتی که هیچ­کس جز تو یارای شمردن آن را نباشد. [3]



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص74 و 75.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص111 تا 113.

[3]. عباس عزیزی، آثار و برکاتصلوات، به نقل از شرح و فضائل صلواتص11.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۴۷

الف) امام هادی علیه السلام در حرزی که سید بن طاووس آن را نقل کرده است. این‌چنین بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند:

«... وَ صلی‌الله عَلی نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ».[1]

خدایا صلوات و رحمت فرست بر پیغمبر محمد و آل محمد که پاکیزگان و پاک‌اند.


ب) سید بن طاووس دعایی از امام هادی علیه السلام به نام دعای مظلوم جهت دفع ظلم ظالم نقل می‌کند که آن حضرت چندین مرتبه بر محمد و آل محمد با عبارت «فصلّ علی محمدٍ و آل محمدٍ» صلوات می­فرستد.[2]


ج) سید بن طاووس، دعایی از امام هادی علیه السلام  به نام دعای دفع ظلم و نجات از فقر نقل می‌کند که آن حضرت به خداوند متعال این­ چنین عرضه می­دارد.

ای آن‌کسی که گشوده می‌شود به برکت نام‌های او گره­ های ناخوشی و ‌ای آن­که کُند می‌شود به سبب یاد او تندی سختی‌ها، و ‌ای کسی که خوانده می‌شود او به نام‌های بزرگش، در وقت تنگی برای بیرون آمدن به‌سوی گشادگی، ‌ای کسی که رام شده است برای قدرتت سر کشنده‌ها، و سبب گردیده ­اند به لطف تو سبب‌ها و روان شده است به سبب فرمان برداریت حکم و قضا، و جاری‌شده است چیزها، همه‌چیز بر طبق خواست تو هنگام گفتن و امر کردن تو فرمان‌بردارند و بر وفق ارادۀ تو هنگام اعلام کردن تو ممنوع‌اند و تویی امید داشته شده برای کارهای بزرگ و سخت، و تویی پناه در بلاهایی که نازل می­شوند، دفع نمی­شود از بلاها مگر آنچه دفع کنی تو آن را، و برطرف نمی ­شود از بلاها مگر آنچه برطرف کنی تو آن را، و فرود آمده است بر من امر دشواری که سنگینی آن بر من گران است. و وارد شده است بر من چیزی که دشوار کرده است بر من برداشتن آن، خدایا به قدرت خود وارد ساخته­ ای آن امر را بر من و به پادشاهی خود متوجه گردانیده ­ای آن را به‌سوی من، خدایا نیست بازگرداننده­ ای بر آنچه وارد ساخته­ ای آن را، و نه آسان کننده ­ای بر آنچه دشوار نموده­ ای آن را، و نیست برگردانندۀ آنچه را که متوجه ساخته ­ای آن را، و نه گشایندۀ آنچه را که بسته­ ای آن را، و نیست کسی که ببندد آنچه را که گشوده باشی آن را، و نیست یاری کننده ­ای برای کسی که یاری نکنی او را مگر تو. «صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مَحَمَّدٍ». خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و درهای رحمتت را به احسان خود بر روی من بازکن...[3]



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص81.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص466.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص470 تا 472.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۳۵

الف) سید بن طاووس، دعایی به نام دعای صبح امام حسن عسکری علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در دعای صبح چند نوبت بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. گاهی با عبارت «فصل عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» و گاهی با عبارت «اَللهُّمَ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدِ وَ آلِهِ وَ عَجِّل فَرَجی» و گاهی با عبارت و «صَلِّ عَلی مَن فَهَّمتَنا وَ هُوَ اَقرَبُ وَ سائِلِنا اِلَیکَ رَبَّنا، مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ و عِترَتِهِ الطّاهِرینَ».[1]

خدایا صلوات بر محمد و آل محمد فرست... خدایا پس صلوات و رحمت بر محمد و آل محمد فرست و بر گشایش کارهایم شتاب کن... خدایا درود و صلوات فرست بر کسی که او را به ما فهماندی و او وسیلۀ ارتباطی نزدیک ما با توست ای خدای ما و او محمد و خاندان و عترت پاکیزگان او می­ باشند.


ب) سید بن طاووس که حرزهای امام حسن عسکری علیه السلام را نقل می‌کند در حرز اوّل امام حسن عسکری علیه ­السلام این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­ فرستند.

«... وَ صلی‌الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ».[2]

خدایا صلوات و رحمت بر محمد و آل او که پاکان‌اند فرست.


ج) سید بن طاووس دعاهایی که امام حسن عسکری علیه السلام در قنوت نماز می­خواندند در کتاب شریف مهج ­الدعوات آورده است. امام حسن عسکری علیه السلام در ضمن دعایی که در قنوت نمازش می­خواندند این­ چنین بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستاد.

«... وَ صلی‌الله عَلی مُحَمَّدٍ عَبدِهِ وَ رَسُولِهِ، وَ خِیَرَتِهِ مِن خَلقِهِ، وَ ذَریعَةِ المُؤمِنینَ إِلی رَحمَتِهِ، وَ آلِهِ الطّاهِرینَ وُلاةَ أَمرِهِ...»[3]

خدایا صلوات و رحمت بر محمد که بندۀ و فرستاده و برگزیدۀ اوست از خلقش، و وسیلۀ مؤمنان است به‌سوی رحمتت و بر خاندان پاکش که متولی امر اویند.



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص476 و 480.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص83.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص120.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۳۰

الف) حضرت مهدی (عج) در حرزی که منسوب به آن بزرگوار است، این ­چنین صلوات بر محمد و آل محمد میفرستند.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مالِکَ الرِّقابِ، وَهازِمَ الْأَحْزابِ، یا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، یا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ، سَبِّبْ لَنا سَبَباً لانَسْتَطیعُ لَهُ طَلَباً، به‌حق لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ أَجْمَعینَ».[1]

به نام خداوند بخشنده مهربان، ‌ای صاحب گردن­های (بندگان)‌ گریزاندۀ گروه لشکرها، ‌ای گشاینده درهای بسته، ‌ای برانگیزندۀ سبب­ها، برانگیز برای ما سببی را که قدرت نداریم بر طلب آن، به‌حق کلمۀ «لا اله الّا الله و محمد رسول­ الله». خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست جمیعاً.


ب) به نقل سید بن طاووس امام زمان (عج) در دعای قنوت نماز این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَکرِم اَولیائَکَ بِإِنجازِ وَعدِکَ وَ بَلِّغهُم دَرَکَ ما یَأمُلونَهُ مِن نَصرِکَ وَ اکنُف عَنهُم بَأسَ مَن نَصَبَ الخِلافَ عَلَیکَ...»[2]

خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست، و بر دوستانت به برآورده شدن وعده ­ات کرم نما، و آنچه را دوستانت آرزو می­نمایند از یاری‌ات به آن‌ها برسان، و عقوبت آنچه را که مخالفت آن را برای تو نصب نموده ­اند از آن‌ها بازدار.


ج) در دعای دیگر قنوت نماز امام زمان (عج) این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستند.

«... اَسئَلُکَ اَن تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ خِیَرُتِکَ مِن خَلقِکَ، فَصَلِّ عَلَیهِم بِأَفضَلِ صَلواتِکَ، وَ‌صَلِّ عَلی جَمیعِ النَّبِییِّنَ وَ‌المُرسَلینَ، اَلَّذینَ بَلَّغُوا عَنکَ الهُدی وَ أَعقَدُُوا لَکَ المَواثیقَ بِالطّاعَةِ، وَ صَلِّ عَلی عِبادِکَ الصّالِحینَ...»[3]

خدایا از تو سؤال می­کنم که بر محمد و آل محمد که برگزیدگان از خلقت هستند صلوات و رحمت فرستی. پس به زیادترین و بیشترین صلوات و رحمت‌هایت صلوات بر آن‌ها بفرست، و بر همۀ پیامبران و فرستاده‌شده­ گان صلوات فرست، آن­چنان‌که رسانیده ­اند از جانب تو راهنمایی را و بسته ­اند برایت پیمان‌ها را به طاعت کردن، و صلوات و رحمت فرست بر بندگان صالح خود.


د) امام زمان(عج) در دعاهایشان مرتب صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

دریکی از دعاهایشان چندین مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند و سپس دعا می­نمایند.[4]

از مجموع دعاها و حرزها و قنوت‌هایی که از چهارده نور مقدس علیهم السلام بیان گردید به‌روشنی استفاده می‌شود که سیرۀ معصومین بر این بوده که صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستادند. و چه ­بسا به دیگران نیز می ­آموختند که صلوات بر محمد و آل محمد بفرستند. و جالب‌ توجه اینجاست که بعضی از معصومین علیهم السلام در صلوات فرستادن خیلی مبالغه می‌کردند و از خداوند متعال درخواست می نمودند بیشترین و بهترین صلوات را بر آن‌ها بفرستد. و چه­ بسا تعابیری را در رابطه با "محمد و آل محمد" به کار می­ بردند که بیانگر شخصیت والای آنان بود. یا به‌عبارت‌دیگر استفاده از این تعابیر خود یک نوع معصوم‌شناسی بود.



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص84.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص128.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص131.

[4]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص486 تا 506.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۲۴

سید بن طاووس دعای حضرت آصف بن برخیا علی نبینا و آله و علیه ­السلام را در کتاب شریف مهج الدعوات نقل کرده است و فرموده است که در روایت است که این دعایی است که به برکت آن، آصف بن برخیا (وزیر حضرت سلیمان) تخت بلقیس را آورد و هم­چنین به برکت این دعا، حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه ­السلام مردگان را زنده می­کرد.

این دعا را سید بن طاووس به دو روایت نقل می‌کند. که به روایت دوم حضرت آصف بن برخیا و یا حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه ­السلام پس‌ از آنکه خداوند متعال را به اسماء مبارکش می­خوانند صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند و سپس از خداوند می­خواهند که خدا دعای آن‌ها را اجابت کند. ما هر دو روایت را نقل می­کنیم. دعای حضرت آصف بن برخیا به روایت اوّل:

«اَلّهُمَّ إِنّی اَسئَلُکَ بِأَنَّکَ أَنتَ اللهُ‌لا اِلهَ اِلّا أَنتَ، اَلحَیُّ‌القَیُّومَ الطّاهِرُ المُطَهِّرُ، نُورُ السَّمواتِ وَ الاَرضینَ».

خدایا به‌درستی که از تو سؤال می­کنم به اینکه تویی خدا و جز تو خدائی نیست. و تو زنده به خود برپای و ایستاده و پاک و پاکیزه ­ای و تو نور آسمان‌ها و زمین‌هایی.

دعای حضرت آصف بن برخیا به روایت دوّم:

«رَبُّ السَّمَواتِ وَ الاَرَضَینَ، عالِمُ الغَیبِ وَ الشَّهادَةِ الکَبیرُ المُتَعالِ المَنّانُ، ذُو الجَلالِ وَ الاِکرامِ، اَن تٌصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَن تَفعَلَ بی کَذا وَ کَذا».

پروردگار آسمان‌ها و زمین­ها، دانای پنهان و آشکار، بزرگ بلندمرتبه و با منّت، صاحب بزرگی و بخشش، اینکه بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست، و به‌جا آورد در حق من...



سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص541 و 542.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۱:۴۴

سید بن طاووس دعای حضرت یونس را بیان می‌کند. که این پیامبر الهی در این دعا پس‌ از آنکه خدای متعال را به نام‌های مبارکش می­ خواند صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستد و سپس دعا می‌کند و از خدا درخواست اجابت دعا را می­نماید.

از آنجا که این دعا دارای مضامین بسیار خوبی است. همه آن دعا را بیان می­کنیم. و خیلی به‌جاست که ما هم بر این دعا مداومت نماییم. دعا این است.

«یا رَبِّ اَللّهُمَّ اِنبِی اَسئَلُکَ بِأَسمائِکَ الحُسنی، وَ آلائِکَ العُلیا، وَ أَسَلُکَ یا اللهِ یا اللهُ، یا کَبیرُ یا جَلیلُ، یا حَنّانُ یا مَنّانُ، یا فَردُ یا دائِم، یا وِترُ یا أَحَدُ یا صَمَدُ، یا اللهُ‌لا اِلهَ اِلّا اَنتَ، أسئَلُکَ بِلا اِلهِ اَنتَ، أَن تُصَلّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَن تَغفِرَلی ذُنُوبی، وَ أَن تُحَرَّم جَسَدی عَلَی النّارِ، اَللّهُمَّ اِنَّکَ قُلتَ فی کِتابِکَ المُنزَلِ عَلی مُوسی: اَلّا تَرُدُّو السّائِلینَ عَن اَبوابِکُم، وَ نَحنُ عَلی بابِکَ فَلاتَرُدَّنا، اللّهُمَّ اِنَّکَ قُلتَ فی کِتابِکَ المُنزَلِ عَلی نَبِیِّکَ موسی: اَن إِغفِروا لِلظّالِمینَ، وَ نَحنُ الظّالِمُونَ عَلی بابِکُ، فاغفِرلَنا. اَللّهُمَّ اِنَّکَ قُلتَ فی کِتابِکَ المُنزَلِ عَلی موسی بن عِمرانَ: اَنِ أَعتِقُوا الاَرقابَ، وَ نَحنُ عَبیدُکُ فَاَعتِقنا مِنَ النّارِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ».

ای پروردگار من، خداوندا به‌درستی که از تو سؤال می­کنم به‌حق اسماء حُسنایت، و به‌حق نعمت‌های بلندت، و از تو سؤال می­کنم ‌ای خدا، ‌ای خدا، ای بزرگ‌ ای عظیم، ‌ای مهربان و‌ ای بخشنده، ‌ای بی‌همتا ای همیشه، ‌ای یکتا، ‌ای یگانه، ‌ای بی ­نیاز، ‌ای خدائی که جز تو خدائی نیست، از تو سؤال می­کنم به‌حق آنکه جز تو خدائی نیست، که بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرستی. و اینکه گناهان مرا بیامرزی، و اینکه بدن مرا به آتش جهنم حرام ­گردانی، خدایا به‌درستی و تحقیق که تو در کتابت که آن را بر حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه ­السلام) فرستاده­ ای فرموده ­ای:

که سؤال­ کنندگان را از در خانه ­هایتان برمگردانید. و ما بر در خانه ­ات ایستاده ­ایم پس ما را از در خانه ­ات برمگردان. خدایا به‌درستی که تو در کتاب آسمانی که بر پیامبرت حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) فرستاده ­ای فرموده ­ای: اینکه از (تقصیر و گناهان) بندگان ستمکار بگذرید، خدایا ما ستمکاران بر در خانه ­ات ایستاده ­ایم پس از (تقصیر و گناهان ما) درگذر و ما را بیامرز. خدایا به‌درستی که تو در کتابی که بر موسی بن عمران (علی نبینا و آله و علیه ­السلام) فرستاده ­ای فرموده ­ای: اینکه غلام‌ها و بندگان را آزاد کنید. و ما بندگان توایم پس ما را از آتش جهنم آزاد نما به رحمت خود ای رحم ­کننده ­ترین رحم‌کنندگان.



سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص540 و 541.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۱:۴۰

از امام رضا علیه السلام روایت‌شده است که آن حضرت فرمودند: شخصی صحیفه­ ای (یک برگ نوشته ­ای) یافت و آن را به خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد. وقتی آن حضرت نوشته را ملاحظه فرمود: دستور دادند که منادی همۀ مردم را اعم از زن و مرد برای نماز جماعت دعوت کند. وقتی منادی همۀ مردم را برای نماز جماعت دعوت کرد و مردم در نماز جماعت حاضر شدند، بعد از نماز جماعت رسول خدا صلی الله علیه و آله به منبر رفتند و آن صحیفه را برای مردم خواندند. و سپس فرمودند: این نوشتۀ حضرت یوشع ­بن نون وصی حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهما السلام است. در این صحیفه نوشته است که: به‌درستی و تحقیق که پروردگار شما مهربان و رحم کننده است. آگاه باشید که بهترین بندگان ‌کسی است که پرهیزکار باشد و بدترین خلق خدا کسی است که انگشت­ نما و شهره باشد. هرکس دوست دارد تا اعمالش به تمام و کمال اجر داده شود، باید حقوق خدا را به‌جای آورد. چون خداوند متعال به او نعمت داده است. سپس هرروز این دعا را بخواند:

«سُبحانَ اللهِ کَما یَنبَغی لِلّهِ و‌ الحَمدُلِلّهِ کَما یَنبَغی لِلّهِ، وَ‌لا اِلهَ اِلّا اللهُ کَا یَنبَغی لِلّهِ وَ‌لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ، وَ صلی‌الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی اهل‌بیت النَّبِیِّ الأُمِّیِّ، وَ‌عَلی جَمیعِ المُرسَلینَ وَ النَّبییّنَ حَتّی یَرضی اللهُ».

منزه است خدا هم چنانکه سزاوار است، و حمد و ستایش خدا راست هم چنان‌که سزاوار است، و نیست خدائی جز او هم چنان‌که سزاوار است، و نیست قدرتی و نه توانائی مگر به خدا، خدایا بر محمد و اهل‌بیت محمد که پیغمبر امّی است صلوات و رحمت فرست، و بر همۀ فرستادگان و پیغمبران تا آنکه تو راضی شوی.



سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات، ص538
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۱:۳۵

در روایت آمده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی برادران یوسف او را در چاه انداختند، جبرئیل علیه ­السلام فرود آمد و گفت: ‌ای پسر چه کسی تو را به این چاه انداخت؟ یوسف گفت برادران من، به خاطر آنکه قرب و منزلت مرا در پیش پدر دیدند و حسد بردند، جبرئیل علیه ­السلام گفت: آیا می­خواهی که از این چاه بیرون آیی؟ یوسف گفت: اختیار این باخدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب علی نبینا و آله و علیهم ­السلام است. جبرئیل علیه ­السلام گفت به‌درستی که خدای تعالی می­فرماید: این دعا را بخوان.

«اَللّهُمَّ إِنّی أَسئَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الحَمدُ، لا اِلهِ الّا أَنتَ، بَدیعُ السَّمواتِ وَ‌الاَرضِ، یا ذَا الجَلالِ وَ‌الاِکرامِ، أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ‌أَن تَجعَلَ لی مِن أَمری فَرَجاَ و مَخرَجاً، وَ تَرزُقَنی مِن حَیثُ اَحتَسِبُ وَ‌مِن حَیثُ لا أَحتَسِبُ».

خداوندا از تو سؤال می­کنم به‌درستی که ستایش برای توست، و جز تو خدائی نیست، تو آفرینندۀ آسمان‌ها و زمین هستی، ‌ای صاحب جلال و بخشش، بر محمد و آل محمد و رحمت فرست، و در کارهای من گشادگی و بیرون رفتن از بلاها را قرار بده و روزی بده به من از جاهایی که گمان دارم و گمان ندارم.


در روایت دیگر آمده است که حضرت یوسف هنگام مبتلا شدن به بلائی این دعا را می­خواندند.

«یا راحِمَ المَساکینَ، و یا رازِقَ المُتَوَکِّلینَ، وَ یا رَبَّ العالَمینَ، وَ یا مالِکَ یَومِ الدّین، ... أَسئَلُکَ أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ...»

ای رحم کننده مساکین، و‌ای روزی دهندۀ اعتماد کنندگان، و‌ای پروردگار عالمیان، و‌ای صاحب روز جزاء، ... از تو درخواست می­کنم که بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرستی...



سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات، ص533

سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات، ص534 و 535

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۱:۲۹