علی بن فضل الله شوشتری

۱۷۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تشیع» ثبت شده است

یکی از علماء اهل سنت به نام شیخ موسی ضریر می‌گوید: با عده ­ای از دوستان و افراد دیگر به‌قصد مسافرت از طریق دریا، در کشتی نشسته بودیم، پس‌ از آنکه کشتی از ساحل کناره گرفت و حرکت کرد، مقداری که راه را پیمود. ناگاه طوفان شده و کشتی در میان امواج متلاطم، دریا سرگردان شد، آن‌چنان طوفان سنگین، و کشتی متلاطم، و امواج سهمگین بود. هر چه ناخدای کشتی تلاش کرد، راه به‌ جایی نیافت. و هم چنان بر شدت طوفان و امواج افزوده می ­شد. عاقبت کار به‌ جایی کشیده که اهل کشتی مأیوس از نجات شده، و به هلاکت خود یقین کردند. و لذا از یکدیگر حلالیت طلبیده و از هم ­دیگر خداحافظی می­ نمودند.

سپس هر یک از اهل کشتی با گریه متوسل به خدا می­ شدند. و بعضی هم برای نجات نذرونیاز می­کردند در همین هنگام بود که خواب بر من غلبه کرد، همین‌که چشمانم گرم شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در خواب دیدم، آن حضرت به من فرمودند: به اهل کشتی بگو: هر یک هزار مرتبه بر من صلوات بفرستند. سپس صلوات را به من تعلیم فرمودند.

من از خواب بیدار شدم و خواب خود را برای اهل کشتی گفتم. اهل کشتی هم مشغول فرستادن صلوات شدند هنوز سیصدتا صلوات تمام نشده بود که طوفان فرو نشست.

آن صلوات این است:

«اللّهُمَّ صَلّی عَلی سَیدنِا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةَ تُنجینا مِن جَمیعِ الاحوالِ وَ الاَوقات، وَ تُطَهِّرنا بِها مِن جَمیعِ السَّیئاتِ، وَ تَرفَعَنا بِها عِندَکَ اَعلَی الدَّرَجاتِ، وَ تُبَلّغُنا بِها أقصَی اَلغایاتِ مِن جَمیعِ الخَیراتِ فِی الحَیاةِ وَ المَماتِ».[1]



[1].حکیم هندی، الصلوات مفتاح حل المشکلات،ص107؛ عزیزی، آثارصلوات،ص64 هر دو از کتاب خزینه الجواهر،ص588 نقل کرده ­اند.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۹۷ ، ۱۵:۲۷

مرحوم احمد بن محمد حسینی اردکانی در مجمع الصلوات می‌گوید: در بعضی از کتب مذکور است که روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در نخلستان نشسته بود و امیرالمؤمنین علیه السلام در خدمت آن جناب بود، ناگاه زنبور عسلی به نزد آن حضرت آمد و گرداگرد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می­ گردید و آوازی می ­کرد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: این زنبور می­ خواهد که ما را میهمان نماید. و لذا می‌گوید: قدری عسل در فلان موضع گذاشته­ ام، امیرالمؤمنین علیه السلام را بفرست تا آن را بیاورد، پس امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آن عسل را در مجلس نبوت حاضر نمود، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آن زنبور پرسید که غذای شما شکوفه­ تلخ است. به چه دلیل در درون شما شیرین می­ گردد؟

آن زنبور عرض کرد: به برکت جناب شماست، زیرا هرگاه که قدری از شکوفه به درون ما می ­آید فی الحال الهام الهی به ما می‌رسد که سه نوبت بر شما صلوات بفرستیم. و به برکت آن صلوات شکوفه­ تلخ در درون ما شیرین می‌شود.[1]



[1]. مجمع الصلوات،ج1،ص194 و 195.
۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۹۷ ، ۲۱:۴۳

«عَن عَیاشِ بن یزیدِ بن الحَسَنِ عَن اَبیهِ، عَن مُوسَی بنِ جَعفَر علیه السلام عَن اَبیه علیهما السلام قالَ: مَن صّلی عَلَی النَّبِی صلی الله علیه و آله و سلم فَمَعناهُ اِنّی اَنَا عَلَی المیثاقِ وَ الوَفاءِ الَّذی قَبِلتُ حینَ قَولِهِ: ألَستُ بِرَبِکُم قالُوا بَلی».[1] [2]


عیاش بن یزید بن الحسن از پدرش و از حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام و او از پدرش امام صادق علیه السلام روایت کرده است که امام صادق فرمود: هر کس بر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات بفرستد، معنایش این است که من بر آن عهد و پیمان و وفایی که پذیرفتم، هستم؛ آنگاه‌که خداوند متعال فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ در پاسخ گفتند چرا.



[1]. سوره‌ی آل‌عمران، آیه‌ی 172.

[2]. بحارالانوار،ج94،ص54،ح 25.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۹۷ ، ۲۱:۴۰

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم روزی ابلیس را دیدند که محزون و غمگین است. سؤال کردند: چرا محزون و غمگین هستی؟

گفت: به خاطر شش کار که شما برای امت خود آورده ­ای، و امتت این شش کار را به‌ جای می­ آورند، این شش کار باعث حزن و اندوه من می‌شود.

الف) امت تو هر موقع که می­خواهند کاری انجام دهند، بسم الله الرحمن الرحیم می‌گویند.

ب) امتت هرگاه تصمیم می­گیرند که در آینده کاری را انجام بدهند می­ گویند: ان شاء الله.

ج) وقتی به هم می­ رسند، به یکدیگر سلام می ­کنند.

د) وقتی هم دیگر را ملاقات می ­کنند، مصافحه می­ نمایند.

هـ) برای گناهانی که انجام می­ دهند، استغفار و توبه می­ کنند.

و) امتت هرگاه نام شما را می ­برند و شما را یاد می ­کنند، صلوات می ­فرستند.[1]



[1]. آوای محبت،ص100 و 101، به نقل از تحفهً الواعظین،ج4،ص127.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۳۵

صاحب کتاب آثار صلوات چنین نگاشته است که: شبلی، با تعدادی از مریدان، به‌قصد حج روانه­­ بادیه شدند. در بین راه، یکی از مریدان را اجل موعود رسید. شبلی که متحیر از چنین اتفاقی بود، با حالت تحیر به چهره مریدش نگاه می­ کرد. و در فکر فرو رفته بود که به ناگاه دید تمام بدن مریدش در یک‌چشم بر هم زدن، سیاه و تیره گشت، و هنوز ساعتی از این واقعه نگذشته بود که مشاهده کرد آن سیاهی به سفیدی مبدل شد.

شبلی از آن حال که تعجب نموده بود. تمام‌روز در فکر و اندیشه بود. تا آنکه شب در عالم خواب و رؤیا مریدش را دید، که حلّه ­ای از حلّه‌های بهشت پوشیده و تاجی مزیّن به جواهر بر سر نهاده و انگشتری نورانی در انگشت کرده، که بر نگین آن نوشته است. «هذا جَزاءُ مَن صَلّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آل مُحَمَّدٍ»

شبلی از او پرسید: علت آنکه در هنگام جان دادن بدنت به‌یک‌باره سیاه و تیره گردید و پس از اندکی کاملاً سفید گشت چه بود؟

آن مرید جواب داد: علت آنکه در هنگام جان دادن بدنم سیاه و تیره گردید معاصی و گناهانی بود که انجام داده بودم. ولی هنوز جانم کاملاً از بدنم بیرون نرفته بود که به ناگاه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که تشریف آوردند. دیدم که یک‌کاسه آب‌دست مبارکش است. آن آب را بر روی بدن من ریخت و با دست مبارکش سیاهی معاصی و گناهان را از من شست، و خلعت کرامت و خاتم و انگشتری سعادت را به من بخشید.

من عرض کردم: یا رسول الله! من به خاطر چه عملی مستحق این کرامت شدم؟

فرمود: چون تو در دنیا عادت داشتی که پیوسته بر من صلوات می­ فرستادی؛ من هم به خاطر آن، عنایتم را از تو دریغ نداشتم.

شبلی از خواب بیدار شد. گفت: بر من روشن گردید که با صلوات بر محمد و آل محمد ظلمت گناه از بین می­رود.[1]



[1]. عزیزی، آثارصلوات،ص129 و 130 ؛ البته با اندکی تصرف در عبارت والّا مضمون کاملاً محفوظ است.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۳۰

«قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم: مَن صَلّی فِی اللّیلَةِ السّابِعَةِ مِن رَجَب اَربَعَ رَکَعاتٍ، بِالحَمدِ مَرَّةً وَ [قُل هُو اللهُ اَحَدٌ] ثَلاثَ مَرّاتٍ وَ [قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقٍ] وَ [قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الناسِ] وَ یصَلی عَلَی النَّبِی صلی الله علیه و آله و سلم عِندَ الفَراغِ عَشرَ مَرّاتٍ وَ یقُولُ البِاقِیاتُ الصُالِحاتُ: سُبحاَنَ اللهِ وَ الحَمد اللهِ وَلا اِلهَ اِلّا اللهُ و اللهُ اَکبَرُ عَشرَ مَرّاتٍ اَظَلَّهُ اللهُ تَحتَ ظِلّ عَرشِهِ وَ یعطیهِ ثَوابَ مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ، وَ استَغفَرَت لَهُ المَلائِکَةُ حَتّی یفرُغَ مِن هذِهِ الصّلِاةِ، وَ یسهِّلُ عَلَیهِ اَلنَّزعَ وَ ضَغطَةَ القَبرِ، وَلا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتّی یری مَکانَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَ آمَنَهُ اللهُ مِنَ الفَرَعِ الاَ اکبَرِ».[1]


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کس در شب هفتم ماه رجب چهار رکعت نماز، که در هر رکعت سوره حمد یک‌مرتبه و سوره [قل هو الله احد] سه مرتبه، و سپس سوره [قل اعوذ برب الفلق] و سوره [قل اعوذ برب الناس] را بخواند. و بعدازآنکه از نماز فارغ شد. ده مرتبه بر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات بفرستد، و سپس ذکر شریفی که باقیات و صالحات است را ده مرتبه بگوید: [یعنی ده مرتبه بگوید: ] سبحان‌الله و الحمدالله ولا اله الا الله و الله‌اکبر.

خدای متعال او را در زیر سایه‌ عرش سایه داده، و ثواب روزه­­ ماه مبارک رمضان را به او عطا می‌کند، و تا زمانی که از نماز فارغ نشده است ملائکه برای او طلب مغفرت می­ نمایند، و خدا جان کندن و فشار قبر را بر او آسان می‌کند، و از دنیا خارج نمی­ شود تا آنکه مکان خود را در بهشت ببیند، و خدای متعال از فزع اکبر در امانش نگه می ­دارد.



[1].حکیم هندی، الصلوات مفتاححل المشکلات،ص125 و 126، به نقل از اقبال الاعمال سید بن طاووس،ص651.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۲۷

«قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم اَکثِروُا الصَّلاةَ عَلَیَّ: فَاِنَّ الصَّلاةَ عَلَیَّ نُورٌ فِی القَبِر، وَ نُورٌ عَلَی الصِّراطِ، وَ نُورٌ فی الجَنَّةِ».[1]


پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: فراوان بر من درود بفرستید، زیرا درود فرستادن بر من، نوری در قبر، و نوری بر صراط، و نوری در بهشت است.



[1]. بحارالانوار،ج82،ص64،ح 8 ؛ نهج الذکرج4،ص390،ح 3053 به نقل از الدعوات،ص216،ح 581.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۲۵

«قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم زَیِّنُوا مَجالِسَکُم بِالصَّلواتِ عَلَیَّ، فَاِنَّ صَلَواتِکَم عَلَیَّ نُورٌ لَکُم یومَ القِیامَةِ».[1]


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مجلس‌های خود را با صلوات فرستادن بر من، زینت بخشید، زیرا صلوات‌های شما بر من، در روز قیامت برای شما نور [و روشنایی] است.



[1]. نهج الذکر ،ج4،ص390،ح 3051، به نقل از کنزالعمال،ج9،ص141،ح 25415.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۲۰

«عَن رَسولِ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم اَلصَّلاةُ عَلَی وَ عَلی اهل‌بیتی تَذهَبُ بِالنِّفاقِ».[1]


از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت‌شده است که آن حضرت فرمود: صلوات فرستادن بر من و اهل‌ بیتم نفاق را می­ برد.



«عَن عَبدِاللهِ بنِ سَنانِ، عَن ابی‌عبدالله علیه السلام قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم: اِرفَعُو اَصواتَکُم بِالصَّلاةِ عَلَی فَاِنَّها تَذهَبُ بِالنّفِاقِ».[2]


عبدالله بن سنان از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: با صدای بلند بر من صلوات بفرستید. زیرا صلوات با صدای بلند نفاق را می­ برد.

اگر روایت دوم، اطلاق روایت اول را مقید نماید. باید گفت که صدای بلند در هنگام صلوات در زُدوده شدن نفاق مدخلیت دارد. و الله العالم.



[1]. نهج الذکر،ج4،ص388،ح 3050، به نقل از الکافی،ج2،ص492،ح 8.

[2]. بحار الانوار،ج94،ص59،ح 41.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۱۷

«عَن مُحَمَّدِ بنِ مَروانَ، عَنِ الصّادِقِ علیه السلام، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم صلاتکم علی اجابة لدعائکم و زکاة لاعمالکم».[1]


محمد بن مروان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: صلوات فرستادن شما بر من، باعث اجابت دعایتان می‌شود، و مایه­ رشد اعمالتان می ­گردد.



[1]. بحارالانوار،ج94،ص54،ح 22.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۱۵