علی بن فضل الله شوشتری

۱۷۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تشیع» ثبت شده است

«عَن اِبنِ مَسعُودِ الاَنصاری قال: قال رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم مَن صَلی صَلاةَ وَ لَم یصَلِّ فیها عَلی وَ عَلی اهل‌بیتی لَم تُقبَل مِنهُ».[1]


از ابن مسعود انصاری نقل‌ شده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: کسی که نماز بخواند و در آن نماز بر من و اهل‌بیت من صلوات نفرستد، نمازش پذیرفته‌ شده نیست.



«عَن جابِرِالجُعِفی قالَ: سَمِعتُ اَبا عَبدِاللهِ علیه السلام یقُولُ: اِذا صَلّی اَحَدُ کُم فَنَسِی اَن یذکَرَ مُحَمَّداً وَ آلِهِ فی صَلاتِهِ سَلَکَ بِصَلاتِهِ غَیرَ سَبیلِ الجَنَّةِ وَلا تُقبَل صَلاةٌ اِلّا اَن یذکَرَ فیها مُحَمَّدٌ وَ آلِ مُحَمَّدٍ».[2]


از جابر جعفی نقل‌ شده است که گفت: شنیدم که امام صادق علیه السلام می­فرمود: هر گاه یکی از شما نماز بخواند و فراموش نماید که محمد و آل محمد را در نمازش یاد کند، راه بهشت را بیراهه رفته است. و نمازی پذیرفته نمی­ شود، مگر آنکه در آن نماز محمد و آل محمد یاد شود.



«عَن مُحَّمَدٍ بنِ هاروُنَ، عَن ابی‌عبدالله علیه السلام قالَ: اِذا صَلّی اَحَدکُم وَ لَم یصَلِّ عَلَی النَّبی صلی الله علیه و آله و سلم فی صَلاتِهِ یسلُکُ بِصلاتِهِ غَیر سَبیل الجَنَّةِ»[3]


از محمد بن هارون نقل‌شده که او از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: هرگاه یکی از شما نماز بخواند و بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صلوات نفرستد، راه بهشت را بیراهه رفته است.



«لِلدَّیلمِی عَنِ النَّبی صلی الله علیه و آله و سلم قال: مَن صَلّی وَ لَم یذکرِ الصَّلاةَ عَلَی وَ عَلی آلی، سَلَکَ بِهِ غَیرَ طَریقِ الجَنَّةِ، وَ کَذلِکَ مَن ذُکِرتُ عِندَهُ وَ لَم یصَلِّ عَلَی».[4]


دیلمی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که آن حضرت فرمود: کسی که نماز بخواند و بر من و آل من صلوات نفرستد، راه بهشت را نپیموده است. و هم‌ چنین کسی که نزد او یاد شوم و بر من صلوات نفرستد راه بهشت را نرفته است.



[1]. بحارالانوار،ج85،ص279.

[2]. بحارالانوار،ج85،ص283،ح 6.

[3]. بحارالانوار،ج85،ص280،ح 1.

[4]. بحارالانوار،ج85،ص288،ح 17.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۱:۱۱

«عَن حَمّادِ بنِ عُثمانَ أنَّهُ سَألَ اَبا عَبدِاللهِ علیه السلام قالَ: اَخبِرنا عَن اَفضَلِ الأَعمالِ؟

فَقالَ: الصَّلواتُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ بَعدَ العَصرِ، وَ ما زِدت فَهُوَ أفضَلُ»[1]


از حماد بن عثمان روایت‌ شده است که او از امام صادق علیه السلام سؤال کرد و گفت: بهترین اعمال چیست؟

امام صادق علیه السلام فرمود: [بهترین و برترین اعمال] صد مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بعد از نماز عصر است. سپس فرمود، هر چه بیشتر صلوات بفرستید، بهتر است.



[1]. بحارالانوار،ج90،ص93،ح 6.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۱:۰۸

«عَنِ ابنِ سِیابةٍ، عَن ناجِیةٍ قالَ: قالَ اَبوجَعفَرٍ علیه السلام إذا صَلَّیتَ العَصرَ یومُ الجُمُعَةِ فَقُل: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلاوصِیاءِ المَرضِیینَ بِأَفضَلِ صَلَواتِکَ، وَ بارِک عَلَیهِم بِأَفضَلِ بَرَکاتِک وَ اَلسَلامُ عَلَیهمُ وَ عَلی اَرواحِهمُ وَ اَجسادِهم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ، فَاِنَّ مَن قالَها بَعدَ العَصرِ کَتَبَ اللهِ عزوجل لَهُ مِائِةَ الفِ حَسَنةٍ وَ مَحا عَنهُ مِائَةَ اَلفِ سَیةٍ وَ قَضی لَهُ بِها مِائَةَ اَلفِ حاجَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ بِها مِائَةَ اَلفٍ درجه».[1]


ابن سیابه از ناجیه روایت کرده است که او گفت: امام باقر علیه السلام فرمود: هرگاه نماز عصر روز جمعه را خواندی، بگو: «اَللّهُمَّ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلاوصِیاءِ المَرضِیینَ بِأَفضَلِ صَلَواتِکَ، وَ بارِک عَلَیهِم بِأَفضَلِ بَرَکاتِک وَ اَلسَلامُ عَلَیهمُ وَ عَلی اَرواحِهمُ وَ اَجسادِهم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ».

پس به‌ درستی و تحقیق کسی که بعد از نماز عصر این صلوات را بفرستد، خداوند عزوجل صد هزار ثواب برای او می­ نویسد، و صد هزار گناه از نامه اعمالش پاک می‌ کند، و صد هزار حاجت او را برآورده می ­سازد، و صد هزار درجه برای او بالا می ­برد.



[1]. بحارالانوار،ج90،ص92،ح 5.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۱:۰۶

«عَن عَبدِاللهِ بنِ سنانٍ عَنِ ابی‌عبدالله علیه السلام قالَ اِذا کانَ یومُ الِقیامَةِ بَعَثَ اللهُ تَعالی اَلأیامَ وَ یبَعثُ الجُمُعَةَ أما مَها کَالعَروسِ ذاتُ کَمالٍ وَ جمالٍ تَهدی اِلی ذی دَینٍ وَ مالٍ، فَیقِفُ عَلی بابِ الجَنَّةَ وَالأیامُ خَلفَها فَیشفَعُ لِکُلِّ مَن اَکثَرَ الصَّلاةَ فیها عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم‌السلام)

قالَ اِبنَ سنانٍ فَقُلتُ: کَمِ الکَثیرُ فی هذا، وَ فی‌ای زَمانِ أوقاتِ یومِ الجُمُعَةِ اَفضَلُ، قالَ:

مِائَةَ مَرَّهٍ، وَ لکِن ذلِکَ بَعدَ العَصرِ، قالَ: وَ کَیفَ أقُولها؟

قالَ: تَقُولُ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم مِائَةً مَرَّةٍ».[1]


عبدالله بن سنان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: زمانی که روز قیامت شود، خدای متعال روزها را مبعوث می‌ کند، و روز جمعه را پیشاپیش دیگر روزها می­ فرستد. مانند عروسی که صاحب‌ جمال و کمال است در حالی‌ که او را به‌ سوی صاحب دَین و مال هدایت می‌ کند، و روز جمعه بر در بهشت می­ ایستد، و دیگر روزها پشت سر او می ­ایستند، سپس روز جمعه هرکسی را که در آن روز بیشتر بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده است، شفاعت می‌ کند.

ابن سنان می‌گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: [اینکه فرمودید: روز جمعه کسی را که بیشتر بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده است، شفاعت می‌ کند.] بیشتر چقدر است [یعنی: چه مقدار انسان در روز جمعه صلوات بفرستد، بیشتر صلوات فرستاده است] و در چه ساعتی از ساعات روز جمعه، انسان صلوات بفرستد، بهتر است؟

امام صادق علیه السلام فرمود: صد مرتبه؛ و بهترین ساعات روز جمعه [برای صلوات فرستادن] بعد از نماز عصر است.

عبدالله بن سنان می‌گوید: عرض کردم، چگونه صلوات بفرستم؟

امام صادق علیه السلام فرمود: صد بار می‌ گویی:

«اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم»



[1]. بحارالانوار،ج90،ص91،ح 4،جمال الاسبوع.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۱:۰۱

«جامِعُ الاَخبار: یقُولُ بَعدَ فَریضَةِ الظّهرِ سَبعَ مَرّاتٍ وَ یأخُذُ بَیدهِ الیمنی مَحاسِنَهُ وَ یرفَعُ یدِهِ الیسری: یارَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعتِق رَقبتَی مِنَ النّارِ».[1]


مرحوم شیخ صدوق در کتاب جامع الاخبار می‌گوید: بعد از نماز ظهر هفت مرتبه در حالی‌ که با دست راست ریش و محاسن را گرفته باشد. و دست چپش را به سمت آسمان بلند کرده، بگوید:

« یا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعتِق رَقبتَی مِنَ النّارِ » .



[1]. بحارالانوار، ج86، ص73، ح 6.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۵۷

«عَنِ الصّادِقِ علیه السلام مَن قالَ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ وَ بَعدَ صَلاةَ الظُّهرِ: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم، لَم یمُت حَتی یدرِکَ القائِمَ».[1]


از امام صادق علیه السلام روایت‌ شده است که آن حضرت فرمود: کسی که بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر بگوید «اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم» نمی­ میرد تا آنکه قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را درک نماید.



بیان دو نکته ضروری است:

الف) با توجه به اینکه روایت اطلاق دارد، از اطلاق روایت استفاده می‌شود که فرستنده‌ این صلوات باید خود را متلزم نماید که مداومت بر این صلوات داشته باشد.

ب) باز از اطلاق روایت این استفاده را هم می‌شود کرد. که ممکن است کسی واقعاً ملتزم به این شده باشد که بعد از نمازهای صبح و بعد از نمازهای ظهر این صلوات را بفرستد. و حضرت را هم درک کند ولی او را نشناسد.

با توجه به دو نکته فوق‌الذکر کسی چنین تصور نکند که من مداومت بر این ذکر شریف کردم ولی خدمت حضرت قائم نرسیده و او را درک ننمودم. ممکن است همین فرد واقعاً حضرت را درک کرده ولی او را نشناخته است.

باید توجه داشت که اتفاقاً شیطان در کمین است، و در همین مواقع به سراغ انسان می ­آید تا اولاً اعتقاد او را سست نماید. و ثانیاً خدای‌ ناکرده فرد را به‌نوعی گول بزند که او از ریشه منکر چنین روایاتی شود ثالثاً خدای‌ ناکرده باعث گردد که فرد امام صادق علیه السلام را به‌ دروغ گوئی متهم نماید که پناه به خدا می ­بریم از شر شیطان رجیم.



[1]. بحار الانوار،ج86ص77ح 11.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۵۳

«قالَ النَبی صلی الله علیه و آله و سلم: مَنِ قالَ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، اَعطاهُ اللهُ اَجرَ اَثنینِ وَ سَبعینَ شَهیداً، وَ خُرِجَ مِنَ ذُنُوبِهِ کَیومٍ وَلَدَتهُ اُمُّهُ».[1]


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: فرمود کسی که بگوید «اللهم صل علی محمد و آل محمد» خداوند متعال ثواب 72 شهید را به او عطا فرموده، و از گناهانش خارج‌ شده است مثل روزی که از مادر متولد شده بود.



[1]. بحار الانوار،ج94ص64ح 52.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۴۴

«قالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم مَن ذُکِرتُ عِندَهُ فَلَم یصَلِّ عَلَی، اَخطأ طَریقَ الجَنَّةِ».[1]


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: کسی که نام من در حضورش برده شود و بر من صلوات نفرستد راه بهشت را به خطا رفته است.



«قالَ رَسُول اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم مَن ذُکِرتُ عِندَهُ فَنَسِیَ الصَّلاةَ عَلَی خُطِئَ بِهِ طَریقَ الجَنَّةِ».[2]


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکس نام من نزدش برده شود، و او صلوات فرستادن بر من را فراموش کند، از راه بهشت به بیراهه رفته است.



«قالَ رَسول اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم یا عَلِی، مَن فَنَسِی الصَّلاةَ عَلَی فَقَد اَخطَأ طَریقَ الجَنَّةِ».[3]


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ‌ای علی! هر کس صلوات فرستادن بر من را فراموش کند، راه بهشت را گم‌کرده است.




[1]. نهج الذکر، ج4، ص356، ح 2995، به نقل از جامع الاخبار، ص157، ح 368.

[2]. نهج الذکر، ج4، ص356، ح 2996، به نقل از الکافی، ج2، ص495، ح 19.

[3]. نهج الذکر، ج4، ص365، ح 2997، به نقل از من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص373، ح 5762.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۴۰

مرحوم احمد بن محمد حسینی اردکانی در کتاب مجمع الصلوات می‌گوید: در کتاب روضة الواعظین و کتاب مکارم الاخلاق از مالک جهنی روایت‌شده است که وی گفت: من شاخه گلی از ریاحین به امام جعفر صادق علیه السلام دادم و آن حضرت بوئید و بر چشمانش گذاشت و گفت: اللهم صل علی محمد و آل محمد. سپس فرمود هر کس چنین کند که من کردم گناهان او آمرزیده می‌شود پیش از آن‌که شاخه گل را بر زمین بگذارد.[1]



[1]. مجمع الصلوات، ج1، ص166، فصل پنجم.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۳۸

«عَن اِبن نَباتَه قالَ: سَمِعتُ اِبن عَبّاسٍ یقوُلُ: قالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله و سلم ذِکرُ اللهِ عزوجل عِبادَةٌ، وَ ذِکری عِبادَةٌ، وَ ذِکرُ عَلِی عِبادَةٌ، وَ ذِکرُ الأئِمَّةِ مِن وُلِدِه عِبادَةٌ».[1]


از ابن نباته روایت‌ شده است که گفت: شنیدم که ابن عباس می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ذکر خدای عزوجل عبادت است و ذکر من عبادت است، و ذکر علی علیه السلام عبادت است، و ذکر ائمه هدی از فرزندان علی علیهم‌ السلام عبادت است.



«عن ابی بصیر قال: قال ابوجعفرعلیه السلام  اِنَّ ذکرنا من ذکر الله، و ذکر عدونا من ذکر الشیطان».[2]


از ابو بصیر روایت‌شده است که گفت: امام باقر علیه السلام فرمود: به‌درستی و تحقیق که ذکر ما و یاد ما ذکر و یاد خداست، و ذکر و یاد دشمنان ما از ذکر شیطان است.



با دقت و تعمق و تدبر در این دو روایت، در نگاه اوّل چند نکته­ لطیف و ظریفی به دست می ­آید که بیانش خالی از لطف نیست:

الف) ذکر و یاد محمد و آل محمد، ذکر و یاد خداست.

ب) ذکر و یاد دشمنان محمد و آل محمد و ذکر و یاد شیطان است.

ج) وقتی به فرموده­ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر خدا عبادت شد، قهراً ذکر و یاد محمد و آل محمد هم عبادت خواهد بود.

د) ذکر صلوات، یک ذکر جامعی است که هم ذکر خدا را در برگرفته است و هم ذکر رسول خدا را و هم ذکر علی و اولاد معصومش صلوات الله علیهم را در برگرفته است.

هـ) نتیجتاً، ذکر شریف صلوات عبادت است.

و) وقتی به فرموده­ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر خدا به تنهائی عبادت شد، یا ذکر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به تنهائی عبادت شد، و ذکر علی علیه السلام به تنهائی عبادت شد، و هم‌چنین وقتی ذکر اولاد معصوم علی بن ابیطالب علیهم‌السلام به تنهائی عبادت شد، و از طرفی هم معلوم گردید که ذکر شریف صلوات یک ذکر جامعی است که هم ذکر خدا و رسول خدا و علی و اولاد علی را در بر می‌گیرد. پس می­ توان نتیجه گرفت که ذکر صلوات یک عبادت جامعی است. و الله العالم.



[1]. بحارالانوار،ج94،ص69،ح 58.

[2]. وسائل الشیعه،ج4،ص1180،ح 8984.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۷ ، ۲۰:۲۸