علی بن فضل الله شوشتری

۳۵ مطلب در دی ۱۳۹۶ ثبت شده است

الف) سیره حضرت علی­ علیه­ السلام بر این بوده که در دعاها صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستاده اند. مانند این دعا، که سید بن طاووس می‌گوید: این دعای حضرت بر همۀ دعاهای حضرت علی علیه السلام فضیلت دارد. زیرا این دعا را حضرت علی­ علیه ­السلام و امام محمدباقر علیه ­السلام و امام جعفر صادق علیه ­السلام می­خواندند. سپس سید بن طاووس می‌گوید: این دعا را به ابوجعفر محمد بن عثمان که مردی جلیل­ القدر بود و از اصحاب ائمه علیهم السلام بود آموختند ایشان می­گفت که فضیلت این دعا در میان دعاهای دیگر مانند فضیلت عبادات بین سایر اعمال است، مرحوم سید بن طاووس نام این دعا را گذاشته دعای بافضیلت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام.

در این دعا که بسیار مفصل هم می­ باشد. حضرت علی­ علیه ­السلام سه نوبت بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستند که ما فقط به همان فقراتی که صلوات دارد اشاره می­کنیم. اوّل دعا این است.

«بسم اللهِ الرحمنِ‌الرّحیم. اَللّهُمَّ اَنتَ رَبِّی وَ اَنا عَبدُکَ آمَنتُ بکَ مُخلِصاً لَکَ عَلی عَهدِکَ وَ وَعدِکَ ما استَطَعتُ، اَتُوبُ اِلَیکَ مِن سُوءِ عَمَلیِ، وَ اَستَغفِرُکَ لِذُنُوبیَ الَّتی لا یَغفِرُها غَیرُکَ... یا مُنزِلَ البَرَکاتِ مِن فَوقِ سَبعِ سَمواتِ، اَسئَلُکَ یا فَتّاحُ یا نَفّاحُ یا مُرتاحُ، یا مَن بِیَدِهِ خَزائِنُ کُلِّ مِفتاحٍ، اَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ... وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اخصُصنا مِن رَحمَتِکَ وَ مُؤَیِّداتِ لُطفِکَ بِاَوجَبِها لِلإِقاتِ، وَ اَعصَمِها مِنَ الاِضاعاتِ، وَ اَنجاها مِنَ المُهلِکاتِ، وَ أَرشَدها اِلی الهِدایاتِ وَ اَوقاها مِنَ الآفاتِ وَ اَوفَرِها مِنَ الحَسَناتِ، وَ اَنزَلها بِالبَرَکاتِ، وَ اَزیدِها فی القِسَم، وَ اَسبَغِها لِلنِعَّمِ، وَ اَستَرِها لِلعُیوبِ، وَ اَغفَرِها لِلذُّنوبِ، اِنَّکَ قریبٌ مُجیبٌ، فَصَلِّ عَلی خِیَرتِکَ مِن خَلقِکَ، وَ صَفَوِتِکَ مِن بَرِیتِکَ، وَ اَمینِکَ عَلی وَحیکَ بِاَفضَلِ الصَّلَواتِ، وَ بارِک عَلَیهِ بِاَفضَلِ البَرَکاتِ بِما بَلَّغَ عَنکَ مِنَ الرِّسالاتِ، وَ صَدَعَ بِأَمرِکَ، وَ دَعا اِلَیکَ، وَ‌اَفصَحَ بِالدَّلائلِ عَلَیکَ بِالحَقِّ المُبینِ، حَتّی اَتاهُ الیَقینُ، وَ صَلِّ الله عَلَیهِ فِی الاَوَّلینَ، وَ صلی‌الله فی الآخِرینَ، وَ عَلی آلِهِ وَ اهل‌بیتهِ الطّاهِرینَ.... فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اهل‌بیت مُحَمَّدٍ، وَ صِلهَا اللّهُمَّ بِدَوامٍ، وَ ابدَأها بِتَمامٍ، اِنَّکَ واسِعُ الحَباءِ، کَریمُ العَطاءِ، مُجیبُ النِّداءِ، سَمیعُ الدُّعاءِ».[1]

به نام خداوند بخشنده مهربان. خداوندا تویی پروردگار من و من بندۀ توأم، ایمان‌دارم به تو درحالی‌که آن را خالص کرده ­ام برایت، به‌اندازه‌ای که استطاعت دارم بر پیمانت ثابتم و به وعدۀ تو قائلم، از بدی اعمال و کردارم به‌سوی تو توبه و بازگشت می­کنم، و برای گناهانم از تو طلب آمرزش می­ نمایم زیرا غیر از تو کسی آن‌ها را نمی ­آمرزد...‌ ای نازل کنندۀ خیر و برکات از بالای هفت‌آسمان‌ها، از تو سؤال می­کنم، ‌ای گشاینده درهای رحمت، ‌ای راحت دهنده، ‌ای انعام کننده و نفع رساننده، ‌ای آن­که به دست اوست خزینه های هر کلیدی از تو می­خواهم که بر محمد و آل محمد که پاکان و پاکیزگان‌اند صلوات و درود فرستی. خدایا صلوات و رحمت خودت را بر محمد و آل محمد بفرست، و مخصوص گردان ما را از رحمت خود، و از قوّت دهنده­ های شفقت خود به ثابت­ کننده­ ترین آن‌ها از برای قبول پشیمانی­ ها و نگاه‌دارنده‌ترین آن‌ها از آفت‌های ضایع کننده و به نجات­ دهنده ­ترین آن‌ها از بلاهای هلاک­ کننده و به راه نماینده ­ترین آن‌ها به‌سوی راهنمایی‌ها و حفظ کننده ­ترین آن‌ها از بلاها و بیشترین آن‌ها از نیکوئی ­ها و فرود آورنده ترین آن‌ها به برکت‌ها و زیاده­ ترین آن‌ها در بخشش‌ها و تمام‌کننده‌ترین آن‌ها از نعمت‌ها و پوشاننده ترین آن‌ها عیب‌ها را و آمرزنده ­ترین آن‌ها گناهان را به‌درستی که تو نزدیکی و اجابت­ کننده ­ای، پس صلوات فرست بر بهترین و پسندیده­ ترین خلقت، و برگزیدۀ خود از مخلوقاتت، و امین خود بر وحی‌ات به بهترین و زیاده ­ترین صلوات‌ها و رحمت­ها، و برکت ده به او به بهترین و زیادترین برکت‌ها، به سبب آنچه رسانیده است از جانب تو از پیغام‌ها، و بیان کرده است فرمان تو را و خوانده است بندگان را به سویت، و ظاهر نموده است دلیل‌ها و برهان­ ها را بر یگانگی تو به‌راستی و آشکارا تا آن­که رسیده است به او یقین. خدایا صلوات و رحمتت را بر او بفرست در جملۀ پیشینیان، خدایا صلوات و رحمتت را بر او بفرست در جملۀ پسینیان و آیندگان، و بر آل او و اهل‌بیت او که از پاکان‌اند صلوات فرست... پس صلوات فرست بر محمد و بر اهل‌بیت محمد، و پیوسته­ دار آن اراده را همیشه، و آغاز نما آن را به تمام بودن به‌درستی که تو گشاده بخششی و تو بخشندۀ انعامی و اجابت ­کنندۀ ندایی و شنوندۀ دعایی.


ب) سید بن طاووس می‌گوید: از جمله دعاهای مولای ما امیرالمؤمنین علیه ­السلام برای توسعه رزق است که باید نوشته‌شده و همراه انسان باشد. در این دعا مولای متقیان علی بن ابیطالب علیه السلام صلوات بر محمد و آل محمد را این­ چنین می­فرستند:

«بسمِ‌الله الرحمن الّرحیم اَللّهُمَّ لا طاقَةَ (نام شخص) بِالجَهدِ، وَ لا صَبرَلَهُ عَلَی البَلاءِ وَ‌لا قُوَّةَ لَهُ عَلَی الفَقرِ و الفاقَةِ، اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ...» [2]

بنام خداوند بخشندۀ مهربان خدایا برای (فلان شخص پسر فلان) در مشقّت تحملی نیست، و بر بلاء صبری ندارد، و بر فقر و درویشی توانائی ندارد، پس خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمتت را بفرست...


ج) سید بن طاووس دعایی از دعاهای امیرالمؤمنین علیه السلام بنام دعای اعتصام و تهلیل و سؤال نقل می‌کند که در این دعا حضرت علی علیه­السلام این ­چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند:

«... صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبیّین وَ‌عَلی آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ...»[3]

خدایا بر محمد که آخر پیغمبران است و بر آل محمد که از پاکان و پاکیزگان‌اند صلوات و رحمتت را بفرست.


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص224 تا 228.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص233 و 234.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص246 تا 249.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۲:۲۸

سیره این بزرگوار نیز بر این بوده که در دعاها و راز و نیازهایشان با خداوند متعال صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستادند، سید بن طاووس دعاهایی از امام حسن مجتبی در کتاب شریف مهج ­الدعوات و منهج ­العنایات نقل کرده که ما به بعضی از آن­ دعاها اشاره می­کنیم.


الف) در این دعا امام حسن مجتبی علیه السلام این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم یا مَن اِلیه یَفِرُّ الهارِبُونَ، وَ بِهِ یَستَأنَسِ المُستَوحِشونَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجعَل اُنسی بِکَ، فَقَد ضاقَت عَنّی بِلادُکَ وَ اجعَل تَوَکُّلی عَلیکَ فَقَد مال عَلَیَّ اَعدائُکَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اجعَلنی بِکَ أَصُولُ، وَ بِکَ أََحُولُ، وَ عَلَیکَ أَتَوَکَّلُ، وَ الیکَ اُنیبُ اَللّهُمَّ وَ ما وَصَفتُکَ مِن صِفَةٍ اَو دَعوتُکَ مِن دُعاءٍ یُوافِقُ ذلکَ مَحَبَّتَکَ وَ‌رِضوانَکَ وَ مَرضاتِکَ، فَأَحیِنی عَلی ذلکَ، وَ أَمِتنی عَلَیهِ، وَ ما کَرِهتَ مِن ذلکَ، فَخُذ بِناصِیَتی إِلی ما تُحِبُّ وَ‌تَرضی، بُؤتُ اِلَیکَ رَبّ بِذُنُوبی، وَ‌اَستَغفِرُکَ مِن جُرمی، وَ لا حَولَ وَ‌لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ، لا اِله اِلّا هُوَ الحَلیمُ الکریمُ، وَ صلی‌الله‌عَلی مُحَمَّدٍ وَ آله، و اَکفِنا مُهِمَّ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ‌ فی عافِیَةٍ‌ یا رَبّ العالَمینَ».[1]

به نام خداوند بخشندۀ مهربان.‌ ای آن­که به‌سوی او می­گریزند گریختگان، و به او انس می یابند وحشت کنندگان، صلوات و رحمت فرست بر محمد و آل محمد، و بگردان انس مرا به خودت، پس به تحقیق که تنگ‌شده است از من شهرهایت. و بگردان اعتماد مرا به خودت، پس به تحقیق که میل کردند بر ضرر من دشمنان تو، خداوندا صلوات و رحمت فرست بر محمد و آل محمد، و بگردان مرا که به قوت تو حمله‌آور شوم بر دشمنان، و به سبب تو حرکت کنم، و بر تو اعتماد نمایم، و به سویت بازگشت کنم، خداوندا و آنچه تعریف کنم تو را به آن از تعریفی یا آنکه بخوانم تو را به آن از دعایی که موافق باشد آن خواهش تو را و خشنودی تو را و رضامندی تو را، پس زنده دار مرا بر آن، و بمیران مرا بر آن، و آنچه ناخوش آید تو را از آن، پس فراگیر پیش سر مرا و بگردان به‌سوی آنچه دوست داری، و خشنودی از آن، اقرار دارم به نزد تو‌ ای پروردگار من به گناهان خود، و طلب آمرزش می ­نمایم تو را از تقصیر خود، و نیست حرکتی و نه توانائی مگر به خدا، نیست خدائی مگر او که بردبار و بخشنده است، خدایا صلوات و رحمت فرست بر محمد و آل محمد، و کارگزاری­ نما ما را به آنچه خواسته ­ایم آن را در دنیا و در آخرت، درحالی‌که سلامت باشیم از بلاها و ضررها ای پروردگار عالمیان.

در این دعا امام حسن مجتبی علیه ­السلام سه مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده اند.


ب) سید بن طاووس در دعایی دیگر از امام حسن علیه السلام می‌گوید آن حضرت می­ فرمودند:

«بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم اللّهمَّ اِنَّکَ الخَلَفُ مِن جَمیعِ خَلقِکَ، وَ‌لَیسَ فی خَلقِکَ خَلَفٌ مِنکَ... صَلّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ...»[2]

به نام خداوند بخشنده مهربان خداوندا به‌درستی که تویی باقی­مانده ­ای بعد از همۀ آفریدگان خود و نیست در آفریدگان تو کسی که باقیمانده بعد از تو... صلوات و رحمت بر محمد و آل محمد فرست...

در این دعا هم امام حسن صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص262 و 263.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص263 و 264.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۲:۱۹

سیرۀ سیدالشهدا علیه السلام در دعاها و راز و نیازهایش بر این بوده که بر محمد و آل محمد صلوات میفرستادند که به‌عنوان نمونه به چند مورد اشاره می‌شود.


الف) سید بن طاووس دعای عظیم­ الشأن عشرات را که از دعاهای امام حسین علیه السلام است نقل می‌کند و می‌گوید: ‌ای عزیز بدان که دعای عشرات دعای بسیار بزرگ و عظیم‌القدر است و از اسرار دعاهاست سپس سید بن طاووس سند روایت و آثار آن را بیان می‌کند و آنگاه این دعا را به دو روایت در کتاب شریف مهج ­الدعوات و منهج ­العنایات نقل می‌کند. که در روایت دوم این دعا این‌چنین امام حسین علیه السلام صلوات می­فرستند:

«... اَللّهُمَّ إِنّی اَصبَحتُ مِنکَ فی نِعمَةٍ وَ عافِیَةٍ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّم عَلَیَّ نِعمَتَکَ وَ عافِیَتَکَ...»[1]

خدایا من از جانب تو به نعمت و سلامتی صبح کردم. پس بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست. و تمام کن بر من نعمت خود را و سلامتی را از جانب خود...


ب) سید بن طاووس قنوت‌های ائمه اطهار علیهم السلام را در کتاب شریف مهج ­الدعوات و منهج العنایات بیان می‌کند. در قنوت‌های امام حسین علیه السلام در قنوت دوم آن حضرت چنین می‌گوید: که امام حسین علیه السلام در قنوت نماز این دعا را میخواندند:

«اَللّهُمَّ مَن أَوی إِلی مَأوی فَاَنتَ مَأوایَ، وَ مَن لَجَأَ إِلی مَلجَأٍَ فَأَنتَ مَلجَإی، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اسمَع ندایی، وَ أَجِب دعایی، وَ اجعَل مَئابی عِندَکَ وَ مَثوایَ، وَ‌ احرُسنی فی بَلوایَ مِنِ افتِتانِ‌ الإِمتحانِ وَ لَمَّةِ الشَّیطانِ، بِعَضَمَتِکَ الَّتی لا یَشُوبُها وَ لَعُ نَفسٍ بِتَفتینٍ، وَ لا وارِدُ طَیفٍ بِتَظنینٍ، وَ لا یَلُمَّ بِها فَرَحٌ، حتّی تَقلِبَنی إلَیک‌بارادتِکَ غَیرَ ظَنینٍ وَ لا مَظنونٍ، وَ لا مُرابٍ، وَ‌لا مُرتابٍ، اِنَّکَ اَرحَمُ الرّاحِمینَ».[2]

خداوندا هرکس جای گیرد به‌سوی جایگاهی، تو جایگاه من هستی، و هرکس پناه برد به‌سوی پناهی، تو پناه من هستی، خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست، و بشنو صدا و ندایم را، و برآور حاجتم را، و بگردان نزدت بازگشتم را و مکانم را، و محافظت فرما مرا در امتحان نمودن از بلیۀ آزمایش و از وسوسۀ قلیل شیطان، به سبب بزرگیت که مخلوط و وارد نمی­شود آن را خفت نفس به سبب در بلا انداختن آن، و نه جنون و خیال وارد شونده به سبب توهم انداختن، و نمی­رسد به او جنونی، تا آن­که برگردانی مرا به‌سوی خود به سبب اراده­ است درحالی‌که غیر متهم باشم در دین و نه گمان بد برده شده باشم در عمل، و نباشم شک زده و نه تهمت زده شده به‌درستی که تو رحم­کننده­ ترین رحم­ کنندگانی.


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص274.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص91 و 92.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۲:۱۲

سیرۀ امام سجاد علیه السلام بر این بود که در دعاها و مناجاتهایشان صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادند. که به‌عنوان نمونه به چند مورد اشاره می‌شود.


الف) سید بن طاووس دعاهای امام سجاد علیه السلام را که بیان می‌کند می‌گوید یکی از دعاهای آن حضرت علیه­ السلام این دعاست که برای امور بسیار مهم خوانده می‌شود. در این دعا امام سجاد علیه السلام این‌چنین صلوات می­فرستند.

«... وَ‌بِأَسمائِکَ المُقَدَّساتِ المُکَرَّماتِ المَخزُوناتِ المَکنُوناتِ فی عِلمِ الغَیبِ عِندَکَ، اَسئَلُکَ بِذلِکَ کُلِّهِ، اَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ...»[1]

و به‌ حق نام‌هایت که پاکیزه و تعظیم شده­ اند سپرده‌شده و پنهان شده‌اند در علم پنهان نزد تو هستند. سؤال می­کنم تو را به‌حق تمام این نام‌ها. که بر محمد و آل محمد صلوات فرستی...


ب) سید بن طاووس دعای دیگری از امام سجاد علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در آن دعا این ­چنین صلوات می­فرستند:

«... وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ‌ آلِ مُحَمَّدٍ صَلوةَ المُرسَلینَ وَ‌الصِّدّیقینَ وَ الصّالِحینَ، صَلوةً‌ لا یَقدِر عَلی اِحصائِها غَیرُکَ...»[2]

خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست صلواتی و رحمتی را که بر مرسلین و صدیقین و صالحین فرستاده ­ای، صلواتی که کسی قادر بر شماره‌ آن نباشد جز تو....


ج) امام سجاد علیه السلام در آخر دعای 44 صحیفه سجادیه چنین صلوات می فرستند.

«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فی کُلِّ وَقتٍ وَ کُلِّ اَوانٍ وَ علی کُلِّ حالٍ عَدَدَ ما صَلَّیتَ عَلی مَن صَلَّیتَ عَلَیهِ وَ‌اَضعافَ ذلِکَ کُلِّهِ بِالأَضعافِ الَّتی لا یُحصیها غَیرُکَ، إنَّکَ فَعّالٌ لِما تُریدُ».[3]

خدایا بر محمد و آل محمد درود و صلوات فرست و در هر هنگام و هر زمان، و بر هر حال به شمارۀ صلوات و درودی که فرستاده ­ای، و بر هر که درود و صلوات فرستاده ­ای، و چندین برابر همۀ آن‌ها به چندین برابری که جز تو آن‌ها را نمی­تواند شمارد، زیرا تو هر چه بخواهی به‌جا آورنده ­ای.


د) امام سجاد علیه السلام در دعای خود روز عرفه که دعای 47 صحیفه سجادیه است صلوات بسیار مفصلی بر محمد و آل محمد می­فرستند که عبارت است از:

«رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ، الْمُنْتَجَبِ الْمُصْطَفَى الْمُکَرّمِ الْمُقَرّبِ، أَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ، وَ بَارِکْ عَلَیْهِ أَتَمّ بَرَکَاتِکَ، وَ تَرَحّمْ عَلَیْهِ أَمْتَعَ رَحَمَاتِکَ، رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً زَاکِیَةً لَا تَکُونُ صَلَاةٌ أَزْکَى مِنْهَا، وَ صَلّ عَلَیْهِ صَلَاةً نَامِیَةً لَا تَکُونُ صَلَاةٌ أَنْمَى مِنْهَا، وَ صَلّ عَلَیْهِ صَلَاةً رَاضِیَةً لَا تَکُونُ صَلَاةٌ فَوْقَهَا، رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً تُرْضِیهِ وَ تَزِیدُ عَلَى رِضَاهُ، وَ صَلّ عَلَیْهِ صَلَاةً تُرْضِیکَ و تَزِیدُ عَلَى رِضَاکَ لَهُ، وَ صَلّ عَلَیْهِ صَلَاةً لَا تَرْضَى لَهُ إِلّا بِهَا، وَ لَا تَرَى غَیْرَهُ لَهَا أَهْلًا، رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً تُجَاوِزُ رِضْوَانَکَ، وَ یَتّصِلُ اتّصَالُهَا بِبَقَائِکَ، وَ لَا یَنْفَدُ کَمَا لَا تَنْفَدُ کَلِمَاتُکَ. رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً تَنْتَظِمُ صَلَوَاتِ مَلَائِکَتِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ اهل طَاعَتِکَ، وَ تَشْتَمِلُ عَلَى صَلَوَاتِ عِبَادِکَ مِنْ جِنّکَ وَ إِنْسِکَ وَ اهل إِجَابَتِکَ، وَ تَجْتَمِعُ عَلَى صَلَاةِ کُلّ مَنْ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِکَ، رَبّ صَلّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، صَلَاةً تُحِیطُ بِکُلّ صَلَاةٍ سَالِفَةٍ وَ مُسْتَأْنَفَةٍ، وَ صَلّ عَلَیْهِ وَ عَلَى آلِهِ، صَلَاةً مَرْضِیّةً لَکَ وَ لِمَنْ دُونَکَ، وَ تُنْشِئُ مَعَ ذَلِکَ صَلَوَاتٍ تُضَاعِفُ مَعَهَا تِلْکَ الصّلَوَاتِ عِنْدَهَا، وَ تَزِیدُهَا عَلَى کُرُورِ الْأَیّامِ زِیَادَةً فِی تَضَاعِیفَ لَا یَعُدّهَا غَیْرُکَ. رَبّ صَلّ عَلَى أَطَایِبِ اهل‌بیتهِ الّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ لِأَمْرِکَ، وَ جَعَلْتَهُمْ خَزَنَةَ عِلْمِکَ، وَ حَفَظَةَ دِینِکَ، وَ خُلَفَاءَکَ فِی أَرْضِکَ، وَ حُجَجَکَ عَلَى عِبَادِکَ، وَ طَهّرْتَهُمْ مِنَ الرّجْسِ وَ الدّنَسِ تَطْهِیراً بِإِرَادَتِکَ، وَ جَعَلْتَهُمُ الْوَسِیلَةَ إِلَیْکَ، وَ الْمَسْلَکَ إِلَى جَنّتِکَ‏، رَبّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً تُجْزِلُ لَهُمْ بِهَا مِنْ نِحَلِکَ وَ کَرَامَتِکَ، وَ تُکْمِلُ لَهُمُ الْأَشْیَاءَ مِنْ عَطَایَاکَ وَ نَوَافِلِکَ، وَ تُوَفّرُ عَلَیْهِمُ الْحَظّ مِنْ عَوَائِدِکَ وَ فَوَائِدِکَ، رَبّ صَلّ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ صَلَاةً لَا أَمَدَ فِی أَوّلِهَا، وَ لَا غَایَةَ لِأَمَدِهَا، وَ لَا نِهَایَةَ لِآخِرِهَا، رَبّ صَلّ عَلَیْهِمْ زِنَةَ عَرْشِکَ وَ مَا دُونَهُ، وَ مِلأ سَمَاوَاتِکَ وَ مَا فَوْقَهُنّ، وَ عَدَدَ أَرَضِیکَ وَ مَا تَحْتَهُنّ وَ مَا بَیْنَهُنّ، صَلَاةً تُقَرّبُهُمْ مِنْکَ زُلْفَى، وَ تَکُونُ لَکَ وَ لَهُمْ رِضًى، وَ مُتّصِلَةً بِنَظَائِرِهِنّ أَبَداً»[4]

خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست. که برگزیدۀ پسندیده گرامی و مقرب درگاه تو است، بهترین درودهای خود را بفرست، و کامل‌ترین برکاتت را بر او افزونی ده، و سودمندترین مهربانی‌ات را به او ببخش، پروردگارا بر محمد و آل محمد درود فرست، درود بسیار که درودی بیشتر از آن نباشد، و بر او درود فرست درود افزون­ کننده ­ای که درودی افزون کننده تر از آن نباشد، و بر او درود فرست درود خوشنودی که درودی بالاتر از آن نباشد، پروردگارا درود فرست بر محمد و آل محمد درودی که او را خشنود گرداند و بر خشنودی او بیفزاید، و بر او درود فرست درودی که تو را خشنود نماید و بر خشنودی تو برای آن حضرت بیفزاید، و بر او درود فرست درودی که جز آن را برای آن بزرگوار نپسندی، و جز او را سزاوار آن درود نبینی، پروردگارا را بر محمد و آل محمد درود فرست، درودی که از خشنودی تو تجاوز کرده و درگذرد، و پیوستگی آن به بقاء و هستی تو پیوسته شود، و فانی و نیست نگردد هم چنان‌که کلمات (علم و حکمت) تو فانی نمی­شود، پروردگارا بر محمد و آل محمد درود فرست، درودی که درودهای فرشتگان و پیامبران و فرستادگان و پیروان تو را جمع نماید، و بر درودهای بندگان مؤمنین از جن و انس تو و پذیرندگان دعوت (به‌سوی) تو احاطه داشته باشد، و درود هرکه را از انواع آفریدگانت که پدید آورده­ ای گردآورد، پروردگارا بر او و آل او درود فرست، درودی که هر درود گذشته و تازه ­ای را در برداشته باشد، بر او و آل او درود بفرست، درودی که نزد تو و نزد غیر تو پسندیده باشد، درودی که با آنچه گفته شد دروده ایی بیافرینی که هنگام آفریدنشان با آن‌ها آن درودها را چندین برابرسازی، و برگردش روزگار آن‌ها را بیفزایی افزون با چندین برابری که جز تو نتواند آنها را بشمارد، پروردگارا درود بفرست بر پاکیزه ­ترین خویشان آن بزرگوار (حضرت فاطمه و ائمه اثناعشری) که آنان را برای فرمان خود برگزیدی (و آن‌ها را) خزانه ­داران علمت، نگه داران دینت، و جانشینان خود در زمینت، و حجیت‌های خویش بر بندگانت قراردادی، و آن‌ها را به خواست خود از پلیدی و ناپاکی (معاصی و گناهان) پاک ساختی، و ایشان را دست ­آویز به‌سوی خود و راه به بهشت خویش گردانیدی، پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست درودی که به‌وسیلۀ آن بخشش و گرامی داشتنت برای ایشان فراوان گردانی، و همه‌چیز را از بخشش‌هایت برای آنان کامل نمائی، و نصیب و بهره ­ای از عطاها و سودهایت را بر آن‌ها بسیار گردانی، و همه‌چیز را از بخشش‌هایت برای آنان کامل نمائی، و نصیب و بهره­ ای از عطاها و سودهایت را بر آن‌ها بسیار گردانی، پروردگارا بر آن حضرت و بر آل او درود فرست درودی که اوّلش را حدّی، و آخرش را پایانی نباشد، پروردگارا بر ایشان درود فرست هم‌وزن عرش خود و آنچه زیر عرش است، و به مقدار آنچه در آسمان‌هایت و آنچه در بالای آن‌هاست را پر گرداند، و مقدار شمارۀ زمین­ هایت و آنچه در زیر آن‌ها و میان آنهاست درودی که ایشان را به کمال قربت برساند، و برای تو و ایشان خشنودی آورد، و همیشه آن درودها پیوسته باشد.


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،صص290 و 291.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص305.

[3].صحیفه سجادیه،ص219 و 220 دعای 44 و کان من دعائهA از ادخل شهر رمضان.

[4].صحیفه سجادیه با ترجمه فارسی به خط حاج عبدالرحیم افشاری زنجانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،ص252 تا 255.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۲:۰۴

سیره امام باقر علیه السلام بر این بود که همواره در دعاها و راز و نیازهایشان با خدای متعال صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادند. که به‌عنوان نمونه به چند مورد اشاره می‌شود.


الف) دریکی از دعاهای امام محمدباقر علیه السلام که بسیار مفصل هم هست، آن حضرت سه چهار بار بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. و می­فرمایند:

«... صلی‌الله‌عَلَیهِ وَ‌ آلِهِ وَ سَلَّمَ...»  خدایا بر محمد و آل محمد درود و رحمت خود را بفرست. و یا می‌فرمایند: ... صلی‌الله علی محمد و آله.  خدایا صلوات و درود خود را بر محمد و آل محمد بفرست.[1]


ب) سید بن طاووس حرزی را از امام محمدباقر علیه السلام نقل می‌کند که در آن حرز آن حضرت بر محمد و آل محمد این­ چنین صلوات می­فرستند:

«وَ صلی‌الله عَلی مُحَمَّدٍ الرَّسولِ النَّبِیِّ الأُمِّیِّ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّمَ تَسلیماً».[2]

خدایا بر محمد که فرستاده‌شده و خبردهنده و أُمّی است و پیشوای ماست که محمد است و بر خاندانش که از گناهان پاکند درود فرست.


ج) سید بن طاووس از امام محمدباقر علیه السلام دعایی به نام دعای ضد غم و اندوه نقل می‌کند که در آن دعا حضرت این ­چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند:

«یا کائِناً قَبلَ کُلِّ شَیئیٍ، وَ یا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیئیٍ، وَ یا باقِیَ بَعدَ کُلِّ شَیئٍ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اهل‌بیتهِ».[3]

ای آنکه هستی و بوده ­ای پیش از همه ­چیز، و‌ ای آنکه هستی داد­ه‌ای هر چیزی را، و‌ ای آنکه باقی هستی پس از همه­ چیز، بر محمّد و آل بیت محمّد صلوات و درود بفرست.


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص312 و 313.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص33.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص319.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۱:۵۵

امام جعفر صادق علیه السلام در دعاها و راز و نیازهایشان با خداوند متعال مرتب صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادند.


الف) سید بن طاووس حرزی را از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد میفرستند.

«...اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ عَبدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمینِکَ، وَ شَهیدِکَ التَّقِیِّ النَّقِیِّ البَشیرِ‌النَّذیرِ السِّراجِ المُنیرِ، وَ آلِهِ الطَّیِّبینَ الأَخیارِ...»[1]

خدایا درود و صلوات فرست بر محمد که بنده و فرستاده توست و پیامبر امین و شاهد توست، پرهیزکار و پاکیزه است بشارت ­دهنده و ترساننده است مثل چراغ روشن است و صلوات بر خاندانش که پاکان و نیکان‌اند.


ب) سید بن طاووس دعایی از امام صادق نقل می‌کند که بسیار مفصل است در آن دعا امام علیه ­السلام این ­چنین صلوات می­فرستند.

«... وَ بحق مُحَمَّدٍ الآَمینِ، رَسُولِکَ سَیِّدِ المُرسَلینَ، وَ نَبِیّکَ اِمامِ المُتَّقینَ، وَ بِالرِّسالَةِ الَّتِی اَدّاها، وَ‌العِبادَةِ الَّتی اِجتَهَدَ فیها، وَ المِحنَةِ‌ الَّتی صَبَرَ عَلَیها، و المَغفِرَةِ الَّتی دَعا اِلَیها، و الدّیانَةِ الَّتی حَضَّ عَلَیها، مُنذُ وَقتِ رِسالتِکَ اِیّاهُ إِلی أَن تَوَفَّیتَهُ، وَ بِما بَینَ ذلِکَ مِن اَقوالِهِ الحَکیمَةِ، وَ اَفعالِهِ الکَریمَةِ، وَ مَقاماتِهِ المَشهُورَةِ، وَ ساعاتِهِ المَعدُودَةِ، اَن تُصَلّیَ عَلَیهِ کَما وَعَدتَهُ مِن نَفسِکَ، وَ تُعطِیَهُ اَفضَلَ ما اَمَّلَ مِن ثَوابِکَ، و تُزلِفَ لَدَیکَ مَنزِلَتَهُ وَ تُعلِیَ عِندَکَ دَرَجَتَهُ، وَ تَبعَثَهُ المَقامَ المَحمُودَ، وَ تُورِدَهُ حَوضَ الکُرَمِ وَ‌الجُودِ، ‌وَ تبارکَ عَلَیهِ بَرَکَةً عامَّةً تامَّةً خاصَّةً ماسَّةً زاکیَةً عالِیَةً سامِیَةً لَاانقِطاعَ لِدَوامِها، وَ لا نَقیصَةَ فی کَمالِها، وَ لا مَزیدَ‌اِلّا فی قُدرَتِکَ عَلَیها، وَ تَزیدَهُ بَعدَ ذلِکَ مِمّا اَنتَ اَعلَمُ بِهِ، وَ اَقدَرُ عَلَیهِ، وَ اَوسَعُ لَهُ، وَ‌تُؤتِیَ ذلِکَ حَتّی یَزدادَ‌ فِی الایمانِ بِهِ بَصیرَةً، وَ فی مَحَبَّتِِهِ ثَباتاً وَ حُجَّةً، وَ‌ عَلی اَلِهِ الطَیِّبینَ الاَخیارِ المُنتَجَبینَ الاَبرارِ...»[2]

و به‌حق محمد که امین تو و پیامبر تو و برگزیده‌ی پیامبران توست، و پیغمبر تو و پیشوای پرهیزگاران است و به‌حق پیغامی که بجای آورده است آن را، و بندگی­ ای که سعی نموده است در آن، و مشقّتی که صبر نموده است بر آن، و آموزشی که خوانده است مردمان را به‌سوی آن، و اطاعتی که تحریص نموده است مردمان را بر آن، از وقت فرستادن تو او را، تا آنکه رحلت فرموده ­ای او را، و به‌حق آنچه در مابین این دو وقت است، از گفتارهای محکم او، و کردارهای نیکوی او، و منزلت‌های مشهور او، و ساعت‌های شمرده‌شده او، اینکه رحمت فرستی بر او، هم چنان‌که وعده داده ­ای او را، از جانب خود، و آن­که ببخشی به او زیادتر ازآنچه امید داشته است از ثواب تو، و آنکه نزدیک سازی به نزد خود جای ورود او را، و آنکه بلند گردانی در نزد خود مرتبۀ او را، و آن­که برانگیزانی او را به جایگاه نیکوی پسند کرده شده، و آن­که واردسازی او را به حوض کرم و بخشش خود، و آنکه برکت فرستی بر او برکتی که باشد شامل همۀ امور او، و کامل باشد و مخصوص باشد به او، و رسیده باشد به او، و پاکیزه و بلند و رفیع باشد، نباشد انتهائی برای دوام آن، و نباشد کوتاهی در کمال آن، و نباشد زیادتی مگر در قدرت تو بر آن، و آنکه زیاده گردانی احسان او را پس‌از این از آنچه تو داناتری به آن، و قادرتری بر آن، و تواناتری برای او، و آنکه بدهی این را تا آنکه زیاده گرداند در ایمان به آن بینائی را، و در دوستی آن ثباتی و دلیلی را، و رحمت فرست بر خاندانش که پاکان و برگزیدگان و اختیار کرده شدگان و نیکوکاران هستند...


ج) سید بن طاووس دعایی از امام صادق علیه السلام بیان می‌کند که در آن دعا امام صادق علیه ­السلام این‌چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِاَسمِکَ العَظیمِ. اَن تُصَلّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ‌ آلِهِ الطّاهِرینَ. صَلاةً تامَّةً دائِمَةً...» [3]

خدایا از تو سؤال می­کنم به نام تو که بزرگ است. اینکه صلوات و رحمت بر محمد و آل محمد پاکان‌اند بفرستی آن‌هم صلواتی تام و همیشه...


 

[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص38.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص328 و 329.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص583.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۱:۴۹

الف) سید بن طاووس دعایی به نام دعای جوشن صغیر از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در آن دعا متجاوز از بیست مرتبه با عبارت «صلّ علی محمدٍ و آل محمدٍ» صلوات میفرستند.[1]


ب) سید بن طاووس دعایی به نام دعای مستجاب از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می‌کند که آن حضرت در آن دعا با عباراتی بسیار زیبا بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. که ما عیناً آن را نقل میکنیم:

«... اَسئَلُکَ اَن تُصَلِّیَ عَلی مَولانا وَ سَیِّدِنا رَسُولِکَ مُحَمَّدٍ حَبیبِکَ الخالِصِ، و صَفِیِّکَ المُستَخَصَّ الَّذی اِستَخصَیتَهُ بِالحَبوَةِ و التَّفویضِ، وَ ائتَمَنتَهُ عَلی وَحیکَ، وَ مَکنُونِ سِرِّکَ، وَ خَفِیِّ عِلمِکَ، وَ فَضَّلتَهُ عَلی مَن خَلَقتَ، وَ قَرَّبتَهُ اِلَیکَ، وَ اختَرتَهُ مِن بَرِیَّتِکَ، اَلبَشیرِ النَّذیرِ السّیراجِ المُنیرِ الَّذی أَیَّدتَهُ بِسُلطانِکَ،  استَخلَصتَهُ لِنَفسِکَ، وَ عَلی اُخیهِ وَ وَصِیِّهِ‌وَ صِهرِهِ‌وَ وارِثِهِ، وَ‌ الخَلیفَةِ لَکَ مِن بَعدِهِ‌ فی خَلقِکِ وَ‌اَرضِک، امیرالمؤمنین عَلِیِّ بنِ ابی‌طالب، وَ عَلی ابنَتِهِ الکَریمَةِ الفاضِلَةِ الطَّاهِرَةِ الزّهراءِ الغَرّاءِ فاطمَةَ، وَ عَلی وَلَدَیهِما الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اهل الجَنَّةِ، اَلفاضِلینِ الرّاجِحَینِ الزَّکِیَّینِ التَّقِیَّینِ‌الشَّهِیدَینِ الَخَیِّرِینِ العالِمین، وَ عَلی عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زین‌العابدین، وَ سَیِّدِهِم ذی الثَّفَناتِ، وَ عَلی مُحَمَّدِ بن عَلِیِّ الباقِرِ، وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ، وَ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ، وَ عَلِیِّ بنِ موسی‌الرضا، وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الجوادِ، وَ‌عَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ، و الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ العَسکَریِّ، وَ‌المُنتَظِرِ‌لِأَمرِکَ، وَ‌القائِمِ فی أَمرِکَ بِما یُرضیکَ، وَ الحُجَّةِ عَلی خَلقِکَ، وَ‌الخَلیفَةِ لَکَ عَلی عِبادِکَ، اَلمَهدِیِّ بنِ المَهدیّینَ الهادی الرَّشید بن الرَّشیدینِ‌المُرشِدِ بنِ‌المُرشِدینَ إلی صِراطٍ مُستَقیمٍ، صَلوةً تامَّةً عامَّةً دائِمَةً نامِیَةً باقِیَةً شامِلَةً مُتَواصِلَةً...»[2]

... خدایا از تو سؤال می­کنم که صلوات و رحمت فرستی بر مولا و آقای ما فرستاده از جانب تو که محمد است، و دوست خالص توست، و برگزیدۀ توست، مخصوص گردانیده شده است، که مخصوص ساخته ­ای تو او را به عطیه و بخشش، و امین گردانیده ­ای او را بر وحی خود، و بر پنهان از راز خود، و پوشیدۀ از علم خود، و زیاده گردانیدی مرتبۀ او را بر هرکسی که آفریده ­ای، و نزدیک ساختی آن را به‌سوی خود، و اختیار کردی تو او را از مخلوقات خود بشارت­ دهنده و ترساننده است، چراغ روشنی است که قوت داده ­ای او را به قوّت پادشاهی خود، و خالص و انتخاب کرده ­ای او را برای نفس خود، و رحمت فرست بر برادر آن حضرت و وصی او و داماد او وارث او و جانشین بعد از او برای خلقت و زمینت که پیشوای مؤمنان علی ابن ابی­طالب است، و رحمت فرست بر دختر آن حضرت که نجیبۀ فاضلۀ پاکیزۀ نورانی درخشنده فاطمه است، و رحمت و صلوات فرست بر دو فرزند ایشان امام حسن و امام حسین که آقایان جوانان اهل بهشت ­اند، و فاضلان ترجیح داده شدگان پاکیزه ­های پرهیزکاران شهید شدگان نیکوکاران و دانایان‌اند، و رحمت و صلوات فرست بر علی بن ­الحسین که زینت عبادت­ کنندگان و مولای ایشان و صاحب پینه هاست، و صلوات و رحمت فرست بر محمد بن علی که جامع همۀ علم‌هاست، و بر جعفر بن محمد راست‌گو، و بر موسی بن جعفر خشم فرو برنده، و بر علی بن موسی که خشنود است از او خدا، و بر محمد بن علی که بخشنده است، و بر علی بن محمد، و بر حسن بن علی که ساکن بلدۀ عسکری است، و بر انتظار کشیده شدۀ برای فرمان تو، و به‌پای ایستادۀ در به‌جای آوردن فرمان تو به آنچه خشنود گرداند تو را، و دلیل تو بر آفریدگان تو، و خلیفه گردانیده شده از جانب تو بر بندگان تو، هدایت یافته شده، پسر هدایت یافتگان، راهنمای بینای راه، پسر بینایان است، راهنمایندۀ پسر راهنمایندگان به‌سوی راه راست است، رحمتی که تمام و شامل همیشه ­ای، زیاد شوندۀ باقی، فروگیرنده، پیوسته...


ج) سید بن طاووس قنوت‌های امام موسی کاظم علیه السلام را نقل می‌کند که آن حضرت در قنوت نماز خود ضمن دعایی که می­خواندند بر محمد و آل محمد این‌چنین صلوات می‌فرستند.

«... أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اولی النُّهی، و المَحَلِّ الأَوفی، وَ المَقامِ‌الأَعلی...»[3]

... خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست که صاحبان عقل و صاحبان منزلت اعلی و مکان‌های بلندند...

 


[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص392 تا 404.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص415 تا 416.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص102.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۱۱:۴۳

الف) سید بن طاووس تعویذی از امام رضا علیه السلام نقل می‌کند که در آن تعویذ آن حضرت این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«... أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد...»[1]

خدایا بر محمد و آل محمد صلوات و رحمت فرست.


ب) در دعای مظلوم علیه ظالم امام رضا علیه السلام این­ چنین صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستند.

«... وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اهل‌بیتهِ عَلَیهِ وَ علیهم السلام...»[2]

و خدایا بر محمد و اهل‌بیت محمد صلوات و رحمت فرست و بر محمد و آل محمد درود فرست.


ج) سید بن طاووس از سلیمان بن جعفر جعفری روایت کرده که سلیمان بن جعفر می‌گوید من بر امام رضا علیه السلام وارد شدم درحالی‌که آن حضرت در سجدۀ شکر بودند. و دعای مفصلی را در سجده میخواندند که در آخر دعا فرمودند «و صلی‌الله‌عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعین».[3]

خدایا صلوات و رحمت بر محمد و ال محمد همگی فرست.


د) رجاء بن ابی ضحاک، که فرمانده مأموران، برای آوردن امام رضا علیه ­السلام به خراسان، در گزارش خود می‌گوید: امام رضا (علیه السلام) هنگام صبح بعد از نماز روی سجاده خود می­نشست و به تسبیح و تحمید و تکبیر و تهلیل خدا مشغول می­شد، و به پیامبر خدا و آل او صلوات می­فرستاد تا اینکه خورشید طلوع میکرد.[4]

هـ) رجاء بن ابی ضحاک باز در گزارشات خود می‌گوید: امام رضا (علیه السلام) وقتی می­خواست دعا کند ابتدا صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستاد و سپس دعا می­کرد، و نیز آن حضرت در نماز و غیر نماز خیلی صلوات بر محمد و آل محمد می­فرستاد.[5]



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص430.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص444.

[3]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص447.

[4]. بحارالانوارج 49،ص92؛ سیرۀ رضوی،ص19 تا 21.

[5]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا،ج2،ص182، باب 44، فی ذکر اخلاقه الکریمه.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۵۳

الف) سید بن طاووس، حرزی را از امام جواد علیه السلام نقل می‌کند که در آن حرز حضرت چندین مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستند. گاهی با عبارت «أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» و گاهی با عبارت «صَلّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّدٍ» و گاهی هم با عبارت «وَ صلی‌الله عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمعینَ وَ‌ سَلَّمَ تَسلیماً کَثیراً» صلوات بر محمد و آل محمدّ می‌فرستند.[1]


ب) سید بن طاووس، در نقل قنوت‌های امام جواد علیه السلام دو قنوت از آن حضرت نقل می‌کند که در قنوت‌هایش این ­چنین دعا می­کردند.

امام جواد علیه السلام در قنوت نماز وقتی دست به دعا بر میداشتند در ضمن دعا بر محمد و آل محمد صلوات می­فرستادند. گاهی با عبارت «فَصَّلِ عَلی مُحَمَّدِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و گاهی هم با عبارت عَلَیهِ سَلامُکَ وَ صَلَواتُکَ وَ رَحمَتُکَ وَ بَرکاتُکَ و گاهی با عبارت اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» صلوات می‌فرستادند.[2]


ج) امام جواد علیه السلام در دعای هر روز ماه مبارک رمضان می فرمایند: ای آنکه پیش از همه‌چیز بوده، سپس همه‌چیز را آفریده، سپس باقی می­ ماند، درحالی‌که همه‌چیز فانی می‌شود.‌ ای آنکه چیزی مانندش نیست، و‌ ای آنکه نه در آسمان­های فراتر و نه در زمین­های فروتر، و نه روی آن‌ها، و نه زیر آن‌ها و نه در میان آن‌ها معبودی جز او نیست که پرستیده شود، تو را حمد می­کنم حمدی که هیچ­کس جز تو را یارای شمردن آن نباشد. پس صلوات فرست بر محمد و آل محمد صلواتی که هیچ­کس جز تو یارای شمردن آن را نباشد. [3]



[1]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص74 و 75.

[2]. سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العنایات،ص111 تا 113.

[3]. عباس عزیزی، آثار و برکاتصلوات، به نقل از شرح و فضائل صلواتص11.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۲۳:۴۷